曹氏原居山西晋源县花塔村(今属太原市晋源区)，明洪武年间迁至太谷县北洸村，靠磨豆腐、卖砂锅起家，在清道光、咸丰时达到鼎盛，铺面多达640座，资产高达1200万两白银，雇员超37000人。曹家商号后又跨出国门，把中国的茶叶、布匹输往国外，在山西和蒙古之间走出了一条“茶叶之道”。
曹家大院又称“三多堂”(根据多福、多寿、多子)，是晋商曹氏家族的一座宅院，位于山西省太谷县城西南5公里的北洸村。2014年测量大院占地10600平方米，由15个小院组成，共277间房屋。整体的布局呈“寿”字型。被誉为“中华民宅之奇葩”。大院分南北两部分，东西并排着三个穿堂院落，由三座四层的堂楼组成，楼顶分别建有三座以猪、牛、羊三牲为造型的榭亭。曹家大院不仅融合了南北方建筑特色，还吸收了欧洲的古建筑风格，是中国北方古代传统民居建筑的代表之一。
俯瞰曹家大院
一、曹氏家规家训
曹家兴盛数百年不衰，得益于其在治家方面有一套严格的家规家训，经商方面有一套完整的号规号章。除培养大批经营管理人才外，曹家仅清朝就有各级官员60余人，为其兴盛300年奠定了坚实的人才基础。概括起来，其家规家训主要包括诗书继世、勤俭持家；家规治家、号规立商;先义后利、家国情怀等。
诗书继世、勤俭持家。曹家经商致显后，十分重视对儿孙的教育。设立“曹氏家塾”，对儿孙进行传统文化和从商经验教育;设立“普合堂”供俸始祖，陈列先祖谋生用具，教育子孙不忘先祖创业之艰，勤俭持家，认真做事。
家规治家、号规立商。曹家家规明文规定：《朱子治家格言》是儿孙启蒙的必读课，以作平日之鉴。曹家还制作了《戒赌碑》《戒烟碑》，教育子孙培养良好的生活情趣。曹家在商业管理方面，有明确的号规号章，比如实行账簿管理与报告制度，严格费用管理制度，明确对伙友待遇、供应、抚恤、处罚等制度，这些为曹氏家族的商业兴盛提供了制度保证。
先义后利、家国情怀。曹家在经商活动中，强调以伦理道德为先，见利思义，先义后利，告诫子孙“君子爱财，生财有道”，决不赚取“不义之财”。曹家商号讲求“诚招天下客，义纳八方财”“仁中取利真君子，义中求财大丈夫”，坚决反对采取卑劣手段骗取钱财，宁可折本亏赔，也要保证商号信誉。
二、贤德继世 信义传家
一首太谷民间的童谣：“太谷城真有名，鼓楼盖在正当中，东寺园里游九曲，田儿后头绞活龙，白塔建在无边寺，四街八井盛兴隆……”山西省太谷县系晋商发祥地之一，这里上仰昭余之灵气，下沐太岳之神韵。经过数千年风雨沧桑、历史变迁，凝结了深厚的社会人文底蕴。明末清初，太谷商业文明大兴，成为北方繁华之地。太谷商幇在商界异军突起，创立了诸多票号，成为引领当时中国金融业的重要航标，太谷北洸村曹氏家族即是此中翘楚。
太谷鼓楼
曹家始祖曹邦彦，祖籍太原，明洪武年间迁至太谷，开始以种地和卖砂锅为生，直到明末清初，曹家十四世祖曹三喜在辽东拼搏、闯荡，使得曹氏家族渐渐跻身晋商巨贾的行列。清道光、咸丰年间曹氏家族声势臻至全盛。当时曹家商号遍及东北、华北、西北及华中各大城市，远至俄罗斯等国，积累资本达千余万两。作为晋商巨擘的曹氏家族，不仅在商业上声名显著，其家风家教也闻名遐迩。
曹家自曹三喜在热河三座塔(今属辽宁朝阳市)发迹后，始终不忘根本，他们勤俭持家，踏实干事，还非常重视家族的教育。曹氏一族在家中设立“普合堂”供奉先祖曹邦彦谋生使用过的小推车和几只砂锅，以及曹三喜闯关东时创业用的扁担、石磨及豆腐筐等物。逢年过节，曹氏家族就会选出一位长辈在堂内主持祭典，警示后人要勤勉创业永不忘本。不仅如此，曹家还设立号规，规定所有曹氏商号每年须磨豆腐三次。
“子孙虽愚，经书不可不读。”家业兴起后，曹家十六世祖曹兆远于乾隆初年设立家塾，聘请塾师专门教授曹家子孙。当时，太谷城内的书院和学馆很多，曹家为何还要自办学馆?这其中有个典故。当年曹三喜在三座塔创业时，曾与当地人合伙做豆腐生意，生意日见红火，曹三喜的合伙人却见利忘义，欲独霸豆腐坊。曹三喜目不识丁，也未曾设立账簿，后来二人对簿公堂，曹三喜因此吃了大亏。这件事对曹三喜触动很大，也使他深知读书识字之重要。家境丰裕后，曹三喜便立下规矩，要求曹家子孙必须好好读书，只有读书才能明理，才能更好地做人干事。当时塾馆门上的一副对联，很能说明曹家当家人的心思：“古今来许多世家无非积德，天地间第一人品还是读书。”
十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。
曹家初设家塾的五十多年里，塾师多为曹氏商号中德高望重的掌柜，他们不仅能写会画、社会经验和商业经验丰富，且品德高尚。曹氏家族办家塾，不仅教孩子识文断字，更培养他们的道德情操。在族中长辈和私塾老师的严格教育下，曹家培养出很多杰出人才。
除了严格的家教，曹家还以明文家规约束子弟言行。曹家为了告诫子弟吸毒与赌博的危害，特地镌刻了“戒烟”和“戒赌”两通碑，碑文中将鸦片烟和赌博对人身心的毒害作了触目惊心的描写。
戒烟碑
三、曹家大院家训
1、勤俭持家
履清风：践行清正廉洁，使之成为一种风尚。
安素行：一贯坚持纯朴洁净的作风。
勤俭恭恕：勤劳俭朴，恭敬有礼，宽恕待人。
慎俭德：谨慎俭朴的美德。 ——曹家大院匾额
推车扁担开创三泰商号;三泰商号经营推车扁担。 ——曹家大院“神祖阁”联
译文：以推车扁担卖砂锅，开创了三泰商号;三泰商号经营靠的是推车扁担的精神，要不忘初心，继续勤劳俭朴。
2、谨慎从商
掌柜和伙友，在号内需穿大褂，若与来客洽谈生意或外出，需加穿马褂，以示恭敬……不许赤身穿背心站柜及待客。不准在外娶妻纳妾;不准赌博、吸毒、宿娼;不准捐纳实职官衔;不准携带亲故在外谋事。违反者，开除出号。无论掌柜、伙友，不得拿所分红利私开商号、店铺;不得兼职他号生意;不得为个人利益分散精力。——曹家大院号规
谦受益：谦虚谨慎就会得到很多益处。
谦光受益：践行谦虚谨慎既自己受益又能得到他人尊敬。
敬慎：恭敬谨慎行事，严肃认真不苟且。 ——曹家大院匾额
福慧双修须及物;身名俱泰要留余。 ——曹家大院西偏院小过厅联
译文：幸福与智慧的修炼要涉及事物，使外境都能够得到好处;身体与名望最佳的时候要留有余地，切不可骄傲。
3、戒烟戒赌
百物备用，日有常数。惟此烟徒，挥霍无度。俭者争趋，悭者亦附。金穴俄空，银山立仆。祖父所遗，子孙罔顾。是曰破产，穷困不悟。——摘自曹家大院《戒烟碑》
译文：家中的财物是为日常生活准备的。惟有吸食鸦片者，挥霍金钱无度。烟徒中本来勤俭的、吝啬的人，由于吸毒成瘾，都变得挥金如土。他们不管是不是祖辈、父辈所留遗产，也不顾自己的儿子、孙子如何生活，结果就算是藏金的洞穴也会在很短暂的时间被挖空，银山也会立刻倾倒，落得倾家荡产的结局，烟徒仍不悔悟。
约有三费，未可枚举;既卜其昼，又卜其夜;寝尚未遑，食且无睱;不见日斜，岂闻漏下;欢呶①避寒，袒跣②消夏;宾客长辞，琴书都罢;是曰费时，寸阴难借。——摘自曹家大院《戒赌碑》
译文：天下之恶，莫过于赌，它的害处少说也有费时、费心、费财三种，其他不一一列举。赌徒不论白天，还是晚上，都在预测自己在桌上的输赢;上了赌场，晚上没有时间睡觉，白天顾不上吃饭;彻夜不歇，不知日出日落，更不知什么时辰;冬天以赌场人多吵嚷热闹避寒，夏天以脱袜赤脚消暑;与自己的亲朋好友长时间避而不见，把高雅的琴棋书画统统丢在一边;这是消磨时间啊，白白浪费了金钱买不来的光阴。
4、忠孝传家
忠孝两字传家宝；诗书万卷教子孙。——曹家大院东院大门联
译文：要以忠孝的传统对待国家，对待家族;要用万卷诗书来教导后代，培养子孙。
云龙盛标为时栋；辰象中合仰德华。——曹家大院东院门楼联
译文：如云龙腾飞，树立好的榜样，成为时代的栋梁;像日月运行，在天地间交会，仰承道德的光华。
万卷藏书宜子弟；诸峰罗列似儿孙。——曹家大院西院后楼联
译文：万卷藏书，适宜子弟们读书治学;多少山峰排列在那里，就如儿孙一般。
结语：曹家兴盛数百年不衰，得益于在治家方面有一套严格的家规家训，经商方面有一套完整的号规号章，在晋商中不只曹家，包括祁县乔家、榆次常家等晋商家族都非常重视治家及文化建设，都制订了一套家规家训，并培养出了优秀的人才，为家族及企业振兴起了非常重要的作用。这对后世有一定的借鉴意义。
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