古代商賈,“商”與“賈”之區別

商賈(shāng gǔ)通常是指商人​。

古代商賈,“商”與“賈”之區別

但最初“商”和“賈”是有區別的,走街串巷販賣貨物的為“商”,有固定場所販賣貨物的為“賈”,所以有“行商坐賈”一說。

盛世唐宋之前,商賈的地位並不高,常常受制於官,自由程度也不高。到了唐宋時期,隨著國力逐步強盛,商業又開始出現繁榮昌盛的局面,商賈的地位略有提高,開始形成自己鄉黨、家族等集團勢力。

古代商賈,“商”與“賈”之區別

我國古代有名的商賈之一,范蠡,人們普遍認為他是商賈的鼻祖。范蠡,原為楚國人,出仕越國為大夫。吳越夫椒之戰,越國大敗。范蠡獻計越王,卑身厚賂求和。歸國後,協助越王勵精圖治,終於滅掉吳國。他認為勾踐只可共患難,不可同安樂,便功成身退,辭官歸隱,帶著大美人西施到齊國。他善於經營,資產至千萬。後移居定陶,號陶朱公。有人說他與西施駕扁舟入五湖隱居。至今,在太湖邊上還流傳著“種竹養魚千倍利,感謝西施和范蠡”的民謠。

古代商賈,“商”與“賈”之區別

再舉一例,戰國末年著名商人呂不韋,主持編纂了《呂氏春秋》,他還把此書的內容寫在布匹上,並把它刊佈在咸陽的城門,上面懸掛著一千金的賞金,遍請諸侯各國的遊士賓客,若有人能增刪一字,就給予一千金的獎勵,便有了一字千金的說法。秦昭王末年,昭王以安國君為太子,安國君立愛姬華陽夫人為正夫人。王孫子楚為秦質子居於趙。呂不韋在邯鄲見到子楚,以為“奇貨可居”,便將自己的愛姬送給他,並勸說子楚結交華陽夫人,努力成為安國君的繼承者。他資助子楚千金,又以珍寶獻與華陽夫人。子楚終被立為嫡嗣。昭王卒,安國君立,是為孝文王,一年後卒,子楚立,是為秦莊襄王。莊襄王以呂不韋為丞相,封文信侯,食河南洛陽十萬戶。後秦王政尊其為相邦,號稱仲父。



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