在晋剧发展史上，多位表演艺术家因其出色的表演载入史册，有的还开宗立派，令晋剧舞台流派纷呈，一片繁华。在早期，“三儿生”孟珍卿开创了晋剧小生行的潇洒唱腔，“毛毛旦”王云山创立了“呀呀腔“。“说书红”高文翰创造的“茶盘功”，“狮子黑” 乔国瑞创造的晋剧花脸的独特造型，都令人拍案叫绝。而“果子红”丁果仙、“盖天红”王步云、牛桂英、程玉英等人还开创了不同的晋剧流派，成为一代宗师。晋剧表演艺术家丁果仙，原名丁步云，艺名“果子红”，活跃在20世纪20年代至60年代的晋剧舞台上,是晋剧历史上最著名的女老生演员。
在早期的晋剧舞台上,并没有女扮男装的传统，丁果仙也是先学青衣、后改老生。她的嗓音高亢明亮、圆润豪放，台风潇洒稳健，在吸收前辈艺人不同风格唱腔艺术的基础上，博采众长，自成一家。她还对晋剧的念白艺术进行了改善，融入京字京音。经过多年的舞台实践，丁果仙最终确立了行腔圆润、吐字传神、表演洒脱、具有强烈感染力和浓郁地方韵味的晋剧“丁派“老生艺术。丁果仙创立的“丁派”艺术，对晋剧产生了深远影响，把晋剧的老生表演艺术带到了一个全新的历史阶段，极大促进了晋剧的全面发展。
也因此，丁果仙在戏曲界享有“山西梆子大王”的美誉。丁果仙的代表剧目有《（打金枝》、《空城计）、《捉放曹》.《反徐州》、《四进士》等，其中尤以《打金枝》一剧闻名。晋剧《打金枝》主要说的是唐代宗时候，大将汾阳王郭子仪之子郭暖，因妻子升平公主在郭子仪寿诞之际不去拜寿，夫妻两人一时引起口角，后来在唐代宗，沈皇后的劝说下，小夫妻和好如初的一段故事。这一故事在我国民间广为流传，故事虽发生在皇宫内院帝王家，但讲述的却是家长里短的伦理道德，又经过历代民间艺人的演绎，充满了亲切感。
1952年，由丁果仙与牛桂英、郭凤英、冀萍主演的晋剧《打金枝》应邀参加第一届全国戏曲观摩演出大会，演出大放异彩，此后《打金枝》也成为晋剧最具代表性的剧目。1955年，由丁果仙等人主演的晋剧《打金枝》被长春电影制片厂拍摄为黑白戏曲艺术片，之后这部影片也在全国范围内产生了广泛影响。新中国成立后，丁果仙非常注意培养晋剧艺术接班人，培养了一大批优秀青年演员，如马玉楼、武忠、阎慧贞等人都是优秀的“丁派”传人。
牛桂英是与J果仙同时期的晋剧青衣演员，在20世纪三四十年代，与丁果仙、“盖天红”、“毛毛且“”等人同台演出，艺术得以提高，并经过多年舞台实践形成了深沉轻柔、圆润缠绵的独特声腔艺术，创立了晋剧历史上的“牛派“青衣表演艺术。牛桂英在晋剧舞台上塑造了一大批光彩熠熠的艺术形象，如《打金枝》中的沈后、《贺后骂殿》中的贺后、《回龙阁》中的王宝钏、《明公断》中的秦香莲等，最为人所津津乐道的是《打金枝》中的沈后。在1955年版晋剧电影《打金枝》中扮演沈后的便是牛桂英。
牛桂英在五十多年的舞台艺术实践中，在继承普刷传统艺术的同时，从姊妹艺术中汲取营养，在表演、唱腔、念白等多方面对晋割的发展进行了卓有成效的艺术探索，丰富、创新晋剧旦角唱腔艺术，在普割发展史上占有重要地位。牛桂英的艺术传人主要有卢变嫦、梁美萍等人。程玉英是晋剧青衣行的另一位流派艺术创始人。程玉英自幼拜师晋剧名艺人“说书红”高文翰，主工老生。13岁时，程玉英跟随高文翰进京演出，为应急救场而扮演《忠报国》中的青衣李艳妃，一炮打响，此后改工青衣。
程玉英在师长的帮助下，通过几十年的舞台历练，对晋剧青衣的传统拖腔“哪咦咿呀嗨“进行大胆改革，精心设计出高亢刚劲并富于变化的“嗨嗨腔“，集委婉缠绵、激越铿锵为一体,唱腔形神兼备、情真意切，这也是程玉英创立的“程派”艺术的一大特色。程玉英对晋剧发展传承，尤其是在晋剧旦角声腔方面造诣颇深，曾有人评价她”擅演悲剧“，其唱腔独树一帜，在传统基础上根据自己的条件创造了朴实动听、甜润婉转、旋律节奏千变万化的‘嗨嗨腔’，程派艺术，到达声情并茂、情真意切的境地，而著名剧作家、京剧程派名剧《锁麟囊》编剧翁偶虹先生曾在评价程玉英时说“程玉英的唱腔,大可与程砚秋的程腔并列媲美。
时至如今，在三晋大地上还流传着“宁肯跑得丢了鞋（”鞋“在当地方言中读“hai”）,不要误了程玉英的‘嗨嗨嗨’ ”的戏谚。 程玉英的代表剧目有 《三娘教子》、《武家坡》、《火焰驹》、《清风亭》等，艺术传人有王万梅、要换桑、崔晓红、乔月香等。晋剧老生行中的“丁派“，青衣行中的“牛派“、“程派”等流派唱腔，以她们独特的风格韵味深受三晋人民的喜爱。目前晋剧舞台上的生、且演员，他们演出的传统剧目、唱腔、表演程式也大都继承了丁果仙、牛桂英、程玉英等几大流派的风格特点。
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