文章標題“歐陽修藏書一萬卷，曾鞏藏書兩萬卷，蘇軾為何讀書卻不藏書？”
蘇軾認為藏書不如讀書。在兩宋時期藏書家大概有七百餘人，藏書上萬卷的有兩百多人，藏書上三萬多卷的有二十多個人。到南宋宋明宗的時候，國家的藏書將近十二萬卷。而在宋仁宗蘇軾、歐陽修所在的時代，國家的藏書才三萬多卷。其中歐陽修藏書一萬卷藏書數量相對而言很多。而家境拮据生活困難的曾鞏家裡藏書就有二萬餘卷， 收集古今篆刻500卷，編為《金石錄》。然而蘇軾一生讀書，卻沒有任何藏書，甚至一些常見的歷史典籍也沒有。
並且蘇軾認為藏書有以下幾大弊病：
一、浮幕時名，藏書只為了獲得名聲，而並非為了鑽研學問。
二、家中費盡心力收羅來的書，從不閱讀，全都束之高閣，只為了在他人面前有吹噓的資本。
三、把藏書視為私產，不僅自己不閱讀，書亦不外借他人，只是為了收藏而收藏。
應當說蘇軾總結的這三點，確實擊中了一些桑樹人的軟肋。而這兩位都是與蘇軾並列唐宋八大家，歐陽修是蘇軾的座師、曾鞏和蘇軾都是歐陽修門下弟子。兩人藏書不僅數量大而且質量高，並且對這些書進行精心地校勘，要對這些書的來龍去脈，對書的品相對書的版本要做研究，而歐陽修不僅收藏前代的留下來的書籍，而且收藏當代知名學者和作家的手稿。歐陽修有自己的書齋“非非堂”曾鞏也有自己的書屋“金不換”。他們真正做到了藏書的意義。
清代藏書家張金吾說：“欲致力於學者，必先讀書；欲讀書者，必先藏書。藏書者，誦讀之資，而學問之本也。”又說：“藏書而不知讀書，猶弗藏也。”確實如此，藏書不難，能讀書為難；讀書不難，能用為難。所以藏書固然重要，讀書更重要。
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