文|一迪
保罗·柯艾略和他的《牧羊少年奇幻之旅》
《牧羊少年奇幻之旅》（又名《炼金术士》），是巴西著名作家保罗·柯艾略在结束自己朝圣之旅后第二年后，从《一千零一夜》中的一个故事得到启发，从而创作出来的。
和绝大多数优秀的作品一样，这本书也并非出场即巅峰，而是籍籍无名了许多年，直到作者的另外一部作品出名，才逐渐被人们所知晓，然后一发不可收拾——畅销全球。之后，作者的名字在巴西便同“足球”和“圣经”一样闪耀了。
评论家梁宏达说：
“柯艾略以博大悲悯的心胸、奇绝独特的视角、清澈如水的文字，将哲学沉思、宗教奇迹和童话寓言熔为一体，创造了一个文学史上的奇迹。”
整个故事异常直白而简单，只是讲述了一个牧羊少年追寻天命，路过艰难险阻，并最终寻到宝藏的故事。但作者其间所运用的象征手法所讲述的那些小故事却更加令人深思。
本文，欲以书中那些极具象征意义的五个小故事为基点，谈谈作者想要告诉读者有关逐梦旅途的肺腑之言。
圣母怀抱小耶稣
一、每个人都有自己的长处
圣母玛利亚怀抱小耶稣降临了人世间的一座修道院，神甫们为了向圣母和小耶稣表达自己的崇敬，纷纷展示了自己最拿手的本事，有人朗诵诗篇，有人展示画作，有人背出了所有信徒的名字......
可是轮到最后一位神甫的时候，他却只会玩些杂耍，他当着圣母和小耶稣的面，在所有神甫谴责的眼光里，羞怯地向空中抛起了橙子。
除了杂耍，他一无所长，神甫们觉得这个人简直就是修道院的耻辱，可是，小耶稣却笑着鼓起了掌。然后，圣母让这个神甫抱了小耶稣。
“瓦拉赫效应”亦是如此。在奥托·瓦拉赫从事化学学习和研究并且获得诺贝尔化学奖之前，他曾在多条道路上被老师们说成是个笨蛋，甚至他的油画老师还说他是“绘画艺术方面的不可造就之才”，人们都觉得他成才无望，可是他的化学老师告诉他，他具备学习化学一丝不苟的优秀品质，建议他可以在这个方向上努力，找对方向之后，他经过一番努力，最终获得了化学领域的最高荣耀。
这是书中的第一个具有象征意义的小故事，作者想要通过这个故事告诉我们：每个人都有自己的长处，发挥自己的长处去做适合自己做的事情，不必在意他人的看法，终能获得命运的青睐，获得成功。
耶稣传道
二、耶稣告诫马大“每个人都有自己的福分”
耶稣在人间行走的时候，来到了马大的家。马大忙前忙后地伺候耶稣，可是马大的妹妹却无动于衷地坐在耶稣身旁听耶稣讲道，这让马大心里很不平衡。马大询问耶稣为什么不让妹妹来帮她的忙，只让她一个人忙死累活。耶稣告诉她，重要的事情只有一件，可是她却在做些无关紧要的琐碎事情，她的妹妹不过是选了重要的那一件，只是她不懂得罢了。
仁者见仁智者见智，这里其实可以有两种理解。一方面，耶稣是想告诉马大：一个人一生会有很多事情要做，但做好最紧要的那一件，就足够了；另外一方面，耶稣是想告诉马大：每个人都有自己的命运，不能攀比，不能强求，甚至不应该去干扰别人，做好自己应该做的事情，也就足够了。
但就本书而言，故事象征的意义是：不要被外界的干扰所裹挟，每个人都可以勇敢地去追寻自己的选择。
《牧羊少年奇幻之旅》
三、死后化身水仙的少年
在书中引子的部分，作者讲了一个有关水仙少年的故事，用的是王尔德改过的版本。在王尔德改过的版本里，有网友曾将其故事内涵与爱尔兰诗人罗伊·克里夫特的诗歌《爱》串联在一起：
love you，not only for what you are，but for what I am when I am with you.
我爱你，不光因为你的样子，还因为，和你在一起时，我的样子。
一千个哈姆雷特效应，每个人都可以从一本书中解读出自己的看法，有人从中看到了浪漫的爱情，但这却并非王尔德改编的本意。想要理解王尔德的意思，进而理解保罗·柯艾略的意思，我们需要从“水仙少年”这个故事的源头说起。
这个故事源自古希腊的神话，故事里有三个关键人物：水仙少年纳西塞斯（Narcissus）、山林女神厄科（Echo）和复仇女神娜米西斯（Nemesis）。在英文中，水仙花是Narcissus，而自恋狂则是Narcissi
；Echo的意思是回音；Nemesis的意思是报应和天罚。
水仙少年
水仙少年是一个绝世美男子，神谕说他会因为迷恋自己的美貌郁郁而死。他的母亲为了逃避神谕，就把他放在了远离溪流、湖泊和大海的山林间，使他看不到自己的容貌。美少年在山林里长大成人，山林中见过他的神女都无法自拔地爱上了他，就连山林女神也不例外，可是都被高冷的少年一一拒绝了。
水仙少年的铁石心肠伤透了山林女神的心，报应女神看不下去，就在山林间变出了一座湖泊。少年看到湖泊中的倒影后，深深地爱上了湖中美艳不可方物的自己，可是浮光掠影，终究只能是爱而不得。
最后，少年在湖边枯坐，郁郁而亡。那些喜欢过他的神女知道后，悲痛欲绝，来到湖边把他的尸体安葬。女神女们的行为感动了宙斯，宙斯就让安葬少年的地方长出了水仙花。
原版故事里，讲的是水仙少年自恋致死，强调了“自恋”。但在王尔德的故事里，主角不再是水仙少年，而是湖泊。水仙少年死后，山林女神来到湖泊，发现湖泊把自己由淡水湖哭成了咸水湖。湖泊说：
我是为水仙少年而哭，但我从未注意到他长得很美。我为水仙少年而哭，因为每次他趴在我的边沿时，我都能从他的眼睛深处看到映出来的我自己的美丽。
湖泊从少年眼中看到的，也不过是自己。
由此可见，王尔德改编后的版本里，主角虽然变了，但讲的也还是“自恋”的问题，可他的“自恋”却又稍有不同。
王尔德是一个特立独行追求自我的人，所以他改编这个故事，是想告诉人们：自恋其实是自私的一种表现，而“自私”其实是个中性词，它形容的是人类生存的一种状态，自私是每个人的本质。
而回到《牧羊少年奇幻之旅》，保罗·艾克略其实是想告诉我们一个有关哲学的沉思：我们可以为活着找出无数种理由，但本质上其实都是为自己而活。——所以人们更应该去追寻自己想要的生活，这才是生命的意义。
《牧羊少年奇幻之旅》
四、幸福的秘密所在
有一个商人让自己的儿子去向一个智慧大师求教幸福的秘密。大师让这个孩子用茶匙端了两滴油去参观自己漂亮的房子，并告诫他不能把油洒出来。
孩子一共参观了两次。第一次，孩子一心记着大师的叮嘱，为了不让油洒出来，便只是端着茶匙走了一圈，而完全没有时间欣赏房子；第二次，孩子被大师漂亮的房子和房子里琳琅满目的陈设所吸引，从而让茶匙里的油洒了出来。
勺子里的两滴油好比人生的目标，而美丽的房子就仿佛追逐目标时沿路的风景。有时候，我们只想抵达目的地，而对跋涉途中的美丽风景置之不理；有时候，我们却又因为迷恋沿路美丽的风景，而忘记了自己的目的地。
事后，大师告诉孩子：
这正是我要给你的唯一忠告——幸福的秘密就在于既要看到世上的奇珍异宝，又要永远不忘记勺里的那两滴油。
再结合本书临近尾声时作者的叙述：
男孩在前去追寻天命的路途中，学会了必须要学的一切，也经历了梦想经历的一切。
所以这个故事所象征的意义是：在追寻梦想的道路上，眼里要盯着目标，但也要学会用心去感受沿路的风景。目标是心心念念的结果，但一路的收获同样难能可贵，要懂得权衡好二者在心中的分量，才能活得幸福。
《牧羊少年奇幻之旅》
五、做什么并不重要，重要的是这件事情是否有益
古罗马的某个时期，一位老人做了一个梦。他梦到天使对自己说，他两个儿子里有一个人所说的话将会被全世界的人世代传颂。因为老人对当诗人的儿子寄予厚望，所以他一直以为那个人会是自己的诗人儿子，没想到却是自己的军人儿子。
他的军人儿子为了救自己的奴仆，对上帝之子说的话是：
主啊，我不配劳您进我的家，但您只要说上一句话，我的奴仆即可得救。
在这个故事里，作者想说的话，已经借文中炼金术士之口和盘托出了：
做什么并不重要，世上的每个人都在历史中扮演着重要的角色，但通常懵然不知。
联系当下，尽管我们可以从每个人的口中都听到一句：三百六十行行行出状元。可是绝大多数人心中都隐藏着一条职业的鄙视链，什么工作高贵，什么工作低贱，都分得很清楚。而这也是绝大多数人为生活所累的原因所在。
但回到事情的本质，我们不得不承认：每份职业和工作，只要存在，就有其道理，说明人们需要有人来做这件事情，工作与工作之间并无高低贵贱之分。
因此，老人的军人儿子请求上帝之子说的那句话，可以是任何一句话。
《牧羊少年奇幻之旅》
总结
在《牧羊少年奇幻之旅》中，巴西作家保罗·柯艾略除了主线的寻宝任务，还把五个具有宗教哲学意味的小故事串联其中，把生活中人们不愿意听的“大道理”向读者娓娓道来，引人深思，发人深省。
在我大学的一堂高数课上，我的老师讲过一句话：无论是数学研究，还是其他学科的学习，都有一个前提，如果离开前提来谈其他，那么一切都不切实际。
那么成为一本好书的前提是什么呢？就是这本书具有普世性，它抓住了生活的本质，其所宣扬的观念放之四海而皆准，能让每一个人都能从中看到自己，看到这个世界运行的规律。这便是成为一本好书的前提。
巴西著名作家保罗·柯艾略所作的《牧羊少年奇幻之旅》，正是这样一本好书。
END.
参考文献：
保罗·柯艾略《牧羊少年奇幻之旅》
李原《世界顶级思维》
感谢阅读！希望大家都能从中有所收获。我是一迪，一个爱看书，渴望表达，更热爱生活的年轻人，欢迎大家评论和交流~
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