歷史上的亡國之君，一般過得都比較窩囊，國已亡，餘生基本只剩苟且！
然而在三國末，西晉初的時候，東吳的亡國皇帝孫皓，卻硬氣的留下了不少懟人語錄，國雖亡，嘴還應，真是應了那句俗語“死鴨子嘴硬”。
說起這個孫皓，其實他在繼位之初的時候，還是承載了東吳朝野滿滿的期待，而他在繼位之初，也確實做的有模有樣，讓東吳群臣心有期待，讓西晉君臣嚴陣以待。
可是好景不長，孫皓在穩固自己的位置後，就開始不著調了。飲酒無度，荒淫好色，這還都算小事，他還有兩個比較要命的癖好，一個是喜好天降祥瑞，一個是喜歡用殘酷刑罰虐待大臣。
祥瑞喜兆，其實大家都喜歡，但是孫皓已經喜歡到了變態的程度，在他在位期間，東吳多則二三年，少則三五月就會出現所謂的祥瑞，有地下挖出來的銀片刻著年月日，還有湖裡挖出的石頭刻著字，還有石頭紋落連城的吉祥話，更有地上長出來的奇花異草。
偶有祥瑞我們還可假裝當是真的，如此高頻的祥瑞基本就是人為造假，然而那又如何？孫皓就喜歡這樣，上有所好，下必效焉，大家都不好好工作了，一門心思靠造假上位，東吳的風氣基本算是壞透了。
孫皓的另一喜好，就是用殘酷刑罰誅殺大臣，稍有不合意者，就會遭到意想不到的奇葩刑罰，比如他用燒紅的鋸鋸斷腦袋、把臉上的皮剝掉、或者削鼻子挖眼睛，凡此種種數不勝數。被這些手段處理完以後，孫皓還會邀請其他大臣一起觀摩一下，外地的官員看不到也不要緊，用快馬拉著秀一圈，人人有份，永不落空。
孫皓用這種殘忍的方式恐嚇群臣，大家是敢怒不敢言，那就只能離心離德，伺機逃跑了，就這樣孫皓為西晉輸送了一批心有餘悸，滿懷仇恨的東吳棟樑。
這樣的作為，東吳亡國就不讓人意外了。西晉滅吳之後，晉武帝司馬炎封孫皓為“歸命侯”，有順應天命歸順投降的意思。國家亡了，還得掛著天命的旗號，想必孫皓的心理落差是非常大的。
一時的羞辱尚可忍受，餘生皆要如此，那就非常痛苦了！孫皓歸順之後，西晉的君臣還時不時的言語刺激他，而面對這些譏諷嘲笑，孫皓的做法很簡單就一個字“懟”。
孫皓剛剛歸降，帶領東吳舊臣叩拜晉武帝，晉武帝得意的指著身邊的椅子說：“我為你準備這把椅子，已經好多年。”孫皓不鹹不淡的回了一句：“其實我在南方也為陛下準備了一把這樣的椅子。”國都亡了，還這麼嘴硬，晉武帝被噎的無言以對。
不過孫皓的一句強辯之言，沒成想在三十年後竟然成真，東晉建都石頭城，司馬炎如果泉下有知估計也是哭笑不得。
晉武帝被噎到了，西晉的大臣自然要幫著皇帝找回場子，當時的寵臣賈充，就拿孫皓殘暴說事，問他：
“聞君在南方鑿人目，剝人面皮，此何等刑也？”
孫皓回答的也很硬氣：
“人臣有弒其君及奸回不忠者，則加此刑耳。”
賈充平時依仗晉武帝的恩寵，偷雞摸狗的事也沒少做，被孫皓這麼一懟，竟然還有點心虛，臉色甚是慚愧。
孫皓不僅能直接懟人，而且他文學素養很高，還能花式懟人。一次晉武帝宴請孫皓，想羞辱他就說：“聽說你們南方人擅長唱小曲，給哥唱一首怎麼樣？”
孫皓雖是亡國之君，但好歹也是統領一方的領袖人物，酒宴唱曲實在是有些強人所難。秦趙澠池之會，好歹有藺相如為趙王擋槍找面子，如今孫皓遇到這個局面，他也不用別人當場就賦詩一首：
昔與汝為鄰，今與汝為臣。上汝一杯酒，令汝壽萬春！
孫皓在這首打油詩裡，一邊強調了自己過去也是君主的身份，另一方面在詩中用了四個汝字，這個詞對皇帝來說可以算作很大的不敬和譏諷了。本想擺譜顯擺一下，結果孫皓完全沒有一個亡國之君的覺悟，反倒讓晉武帝難堪。
相比劉禪的：“此間樂，不思蜀”的自我保全之道，孫皓選擇了用嘴硬和回懟，維護自己君王的尊嚴，不能說對錯，只能說他是一個有原則段子手。
引用資料：
《三國志-吳書》
《資治通鑑-晉紀》
《世說新語》
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