聽曲黎敏教授這樣說：“《黃帝內經》這本書真的是很奇怪的一本書，它在很大程度上，它並不去講怎麼治療一個疾病，而它講的是，就是說它更像一個老師，它在引導著我們，告訴我們怎樣去順應自然的力量，那麼所謂自然的力量，自然它是有這麼一個順序在裡邊。”其實，就我個人感覺或所認識到的一些中國古文化而言，很多經典著作的內涵就必與“自然”二字密切相關的，故此才會有“天人合一”的概念出現。自然一詞，廣義來說可以指自然界，但我所說的“自然”，並非單純是指大自然，而是人應走向正宗的“自然之道”，亦即是人與自然融合為一的境界。
在我小時侯，慈祥的婆婆對我說過“習慣成自然”幾個字，也是從那時侯起，我才算是第一次開始理解少許關於“自然”的道理，亦即是說一般的言行習慣是由後天培養而來的，良好的習慣和惡劣的習慣會造成什麼後果，這是可想而知的，無須多言了。大概在兩年前左右，我對一個朋友談及關於如何改變自己的問題，我當時認為，若果 一個人真的有心想去改變自己的話，一定要使用“自我強迫”（即自覺）的手段才有可能改變得了，而不是說任由其所謂“自然發展”的慢慢改變，那樣無非是給個藉口讓自己放任，等於是明天還有個明天地一直拖下去，實際上是不肯改變錯誤的言行。而且，你此時的“自然發展”還不是真的“自然之道”所在。
人們對於“自然”二字大概有許多不一樣的理解，但為數不少的觀點則是以為隨心所欲的做法就是最自然的。如果隨心所欲就能稱為真正的“自然之道”的話，那末是否可以說，某人喜歡任性地向你發脾氣或者打你罵你都是最自然的，他這樣做你也不能說其不對的了？因為他很正常，很自然呀！這顯然是對“自然”的理解產生一種錯覺了。另外，很多家長和老師看到小孩子在讀書寫字時姿勢不正確都會出言責備，大人們為何要責備小孩子的“自然”呢？很簡單，因為大人們都明白只有良好的姿勢才算是正常的“真自然”。話雖如此，隨心所欲也的確是“自然”，只不過我認為能夠做到真正的隨心所欲這種自然狀態是很高的境界，並非是人們所想的如此輕易，更非某些人誤解的那種任意妄為式的隨心所欲。首先你必須經歷一個“不自然”的過程，亦即是說經歷過人生的種種磨難或者鍛鍊之後，由此而步入正軌的“自然”中去過活。因為你已經歷過了，對前半生有了一定的經驗總結，哪些是對、哪些是錯已有覺悟，故此對於“自然之道”亦會有所認識。但這種由“不自然”至步入“自然”的過程，還僅僅是人們對人生某些方面的一點了解，仍有高層次的“自然之道”等待人們去親身躬行和探究的，可以稱為“行於正道”。既然人們都希望能夠達到隨心所欲地行事而又不受束縛的自然之境，那可以向道家學習，例如《道德經》裡有一句“人法地，地法天，天法道，道法自然”的話，就是對“自然之道”的最佳論述，我就沒有資格來作解釋了。
以習武而言，這就等於是由一個“不自然”至“自然”的過程了。譬如，學武須要先拉筋，這是痛苦而“不自然”的事情，基本功包括壓腿、拳術套路、站樁等。但當一個人能通過了此種痛苦的階段之後，腰腿靈活了，便慢慢地達到手、眼、身、法、步的協調一致了，做起動作來亦會比以前“自然”得多，即所謂的熟能生巧是也。尤其是站樁（內家武學或氣功一類的樁功），對調整人身的筋骨氣血方面是很有其科學道理的，人的筋骨因為後天的勞作或不良習慣導致了局部變形，但可通過站樁鍛鍊而得以改善。由於進行科學的武術運動，此時的身體便逐步形成一種自然而健康的狀態，當然這還不能稱為最高的身心自然狀態。在近現代的武學大師中，孫祿堂先生就是那種功臻造極至境，而行止坐臥、一念一應，無不依乎天理合於道的人士之一，故此我極為崇敬他的修為。這裡，我是以習武來說明體悟“自然之道”的例子，但也不是說以武合道才謂之“行於正道”，只不過是指出，若果人嚮往於“正道”，是必須經歷類似的過程才能達到，並非隨口說我想怎樣就怎樣，而我怎樣幹都叫做真正的“自然之道”，那不過是一種錯誤的見解，純粹是個人的任性罷了。孔子有一句“七十而從心所欲，不逾矩”的話，我們先不去理會是否要七十歲方能達到，就從心所欲而言之，你若想從心所欲的話，就要深刻地體究什麼才是不逾矩，這個“矩”字，我個人認為應該就是指“天之道”。當你做到既不違背天道而又能從心所欲的時侯，那種境界才算是真正地體認到了最為正宗的“自然之道”，進而達至“天人合一”之境了。
其實，從大體上來說，人一生所經歷的全部言行動作都可稱之為“自然”的（也包括了壞事做盡的人的行為），但若果把它們分等級而論之，則大部分人所生存的現象都還只是中下層次的狀況，距離“天人合一”之境仍是很遙遠。有些人一直認為自己是無可挑剔及沒有什麼問題的，故而也就沒有可改變的地方，這樣說來你豈不是已經完美了嗎？當然，那是各人對自己人生道路取向的事，與我無關了。關於人如何才能與自然融合為一的道理，是一個很大的學問，涉及到多方面的知識，而其中至重要的一項就是養生術，比如靜坐便屬於調整身心從而達至陰陽平衡的方法。一個能夠懂得養生而又行之有效的人，其必可漸合於真正的“自然之道”，但作為現代生活的人們，大半生甚至終生都在為衣食住行而奔波不斷，身心都是極為消耗的，要合於“自然之道”是困難重重了。不過，在百忙中反思一下身心的改善問題，看看能否找出適合自己能力所及的方式來調整至正確位置，卻是很有必要的。雖然未必能夠達到高層次的境界，但朝此方向前行，可以做到多少就是多少，總勝於毫無長進。
此文是我多年來對人與自然之間的少許感悟，生命過程的本身就有其自然的道理在內，但是要親歷者才得知。我等既為常人，故惟有在日常中修其身心方能明其道矣！而此文亦不過是作為一點總結和權當自我勉勵的舉動罷了。
——公元2010年4月9日
注：一篇專寫人與自然的舊文，現已修改整理完畢。因我水平有限，內中若有不妥之處也在所難免，只是僅供閱者參考。（2020年4月24日）
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