>>>>“国学”的来历
放眼现在，当今的社会正刮着一股“国学风”
小学生读起了《三字经》、《论语》，而青年则热衷于穿汉服，追慕前贤。
“国学”之称始于清朝末年，光绪年间，刘国培、章太炎、邓实等创办《国粹学报》，第27期发表了《国学精论》一文。之所以称“国学”是“中国之学术”之意，也是区别于“西学”而称。
>>>>茶文化的发展
茶为国饮，是不分老幼，最有影响之饮，也是最有文化、最具人文精神之饮。
茶文化的解释众说纷纭，有人从“大文化”观点出发，认为茶文化是人类在社会历史发展过程中所创造的有关茶的物质财富和精神财富的综合，而从狭义观点出发，则认为茶是人在发现、发展、生产、利用茶的过程中以茶为载体的各种理念、信仰、思想感情、意识形态、文学艺术的总称。
中国茶的发现已有四五千年，以唐为界，茶文化定型也已历经一千多年，故中国茶文化有深厚的传统积淀。
茶文化可总结为四方面。
1、物态文化，茶的历史文物、茶文化遗迹等；
2、制度文化，如古代茶政、茶法、茶马交易、茶税征收等；
3、礼仪文化，像客来敬茶、婚礼奉茶、丧葬茶事以及茶艺表演、泡茶品茶等一系列行为文化；
4、精神文化，茶禅一味，以茶养身，以茶养性。
>>>>国学与茶文化之通性
国学和茶文化都是中国传统文化的传承，具有时代性、民族性、多样性。
国学应包含茶文化，茶文化是国学的有机组成部分。
茶文学作品。
几千年的茶叶发展史，历代茶人著书立说，包括茶书、茶诗词、茶书法、茶画、茶歌茶舞、茶的历史文献、地方志中有关茶的记载等。
读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。
茶俗：
由不同的文化及习俗演变而来的中国各地区(包括少数民族)的茶俗。
茶具艺术：
器为茶之父，茶器结合中华陶瓷器具文化，不断发展演变，形成独有的茶具文化。
茶文化历史遗迹：
中国茶区辽阔、历史悠久，各地有待挖掘和保护的与茶有关的历史遗迹有很多，如摩崖石刻、建筑、古墓、器具、碑、亭、井、园、树等。
钱穆先生有一句非常有影响的话“苟写一部中国饮茶史，亦即中国社会史人文史中重要一项目”。中华文化需要我们一代又一代的传承与弘扬！
▲天空岛国学馆
虽处闹市，却不失清幽。茶盏、笔墨、纸砚……看似无心地搁置于各个角落，却让人仿佛置身中国传统文化的“活水”之中。
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