趙宗來/文
第一章講解：
原文曰：“誰謂爾無羊，三百維群。誰謂爾無牛，九十其犉（音潤二聲）。爾羊來思，其角濈濈（音及）。爾牛來思，其耳溼溼。”《毛詩詁訓傳（毛傳）》注：“黃牛黑唇曰犉。聚其角而息濈濈然。呞（音詩）而動，其耳溼溼然。”補註：思，使人有所思；濈，聚而汗出。
厲王暴政周祚衰，內亂外侵天下貧；無羊無牛民生苦，國人暴動王易人。宣王其初嘗立志，富國強兵在其心；勤於政事復古禮，恰似冬後又復春。當初無羊今已有，每三百隻為一群；黑唇黃牛謂之犉，僅此便有九十犉。爾有牛羊如此多，功績足以告先人。
此羊此牛誰之物？只為滿足君王心；眾多牛羊誰飼養？放牧管理惟庶民。君王之羊來飲食，使人因此有所思；羊角相聚如戟陣，群羊汗出無不溼。君王之牛來飲食，使人因此有所思；眾牛反芻耳皆動，如濤洶湧汗水溼。王者用心在牛羊，惠不及民悔亦遲。
富國強兵本非錯，國泰民安與道合；須重廉恥與禮義，華夏不能無道德。從來小人喻於利，華夏不以利治國；倘若上下交爭利，民不知義終亡國。愛及禽獸不及民，怨聲載道漸漸多。羊角如戟藏殺氣，牛耳如浪舟可沒；牛羊飽食民飢餓，江山易主誰奈何？
第二章講解：
原文曰：“或降於阿（音額一聲），或飲於池，或寢或訛（音額）。爾牧來思，何蓑（音梭）何笠，或負其餱（音侯）。三十維物，爾牲則具。”《毛傳》注：“訛，動也。何，揭也。蓑所以備雨，笠所以御暑。異毛色者三十也。”補註：阿，山巔；餱，乾糧。
牛羊需要放牧人，放牧蓄養何辛勤；君王所重在牛羊，牧人不敢不用心。或牧牛羊到山巔，又下山巔到平林；或牧牛羊到池塘，飲水吃草且歡欣；牛羊勞累則寢息，或誘或驅皆用心。牛羊上下或靜動，時時處處須牧人；君王所好牧人累，牧人所望是仁君。
君王有令牧牛羊，牧人來往令人思；牧人何以披蓑衣？永需防範雨雪溼；何以每日戴斗笠？防範預約避烈日；乃至有時攜口糧，不知何日是歸時。君王之令不敢抗，牧人知義而盡職；君王祭牲用五色，今有異色各三十；君王所用無不備，牧人辛苦君可知？
第三章講解：
原文曰：“爾牧來思，以薪以蒸，以雌以雄。爾羊來思，矜矜（音金）兢兢（音精），不騫（音遷）不崩。麾之以肱（音功），畢來既升。”《毛傳》注：“矜矜兢兢，以言堅彊也。騫，虧也。崩，群疾也。肱，臂也。升，升入牢也。”
君王令人牧牛羊，牧人於外固然忙；放牧歸來亦非閒，其所思慮亦周詳。粗枝為薪細為蒸，作籬作棚護牛羊；牛羊有雌亦有雄，雌雄合配生牛羊。牛羊本為君王養，牛羊歸來人思想；務使牛羊神氣健，且使牛羊強且壯；不使牛羊有虧耗，不使牛羊有病傷。
牧人牧養牛羊時，既盡其職又盡心；非惟技藝極嫻熟，牛羊陣前似將軍。抬臂揮手如揮旗，牛羊均至入柵門；不需鞭打與呵斥，所有牛羊皆馴順。牧人盡職又盡心，是以牛羊繁且馴；君王祿位天所任，天命使之安天民；祭天祭祖君王事，敬天保民尤在君。
第四章講解：
原文曰：“牧人乃夢，眾維魚矣，旐（音照）維旟（音輿）矣。大人佔（音沾）之，眾維魚矣，實維豐年。旐維旟矣，室家溱溱（音真）。”《毛傳》注：“‘眾維魚矣，實維豐年’，陰陽和則魚眾多矣。溱溱，眾也。旐旟所以聚眾也。”
牧人服從君王令，盡職盡責牧牛羊；山上池邊牛羊圈，辛勤照護日月長。牧人勞苦而無怨，然而其心有夢想。夢與眾人共捕魚，夢有將帥旗幟颺。夢與眾人共捕魚，安居樂業人安康；夢有將帥旗幟颺，國泰民安保邊疆。牧人夢想欲實現，政教皆須其君王。
大德遵道為大人，大人解夢言吉祥。魚眾方能眾人捕，陰陽合和豐年長。旗有龜蛇謂之旐，有鳥隼者旟名揚；欲得吉兆須前因，人能相與天下強；將帥車立上旐旟，士卒追隨保家鄉；夫婦和諧家和睦，天下庶民皆歸往。王者知此萬民安，若不知此終無羊。
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