名重艺林
王秋湄先生
在艺林中，王秋湄先生由于精通古文字声韵学及金石书画，更是与吴昌硕 、黄宾虹、陈师曾、傅增湘、张善子、张大千兄弟、谢玉岑、谢稚柳兄弟、吴湖帆、易孺、简经纶、高剑父、陈垣、傅雷、陈半丁、许之衡、 汤涤、 商承祚等交往颇多，他们之间经常诗画唱和，鉴赏文物，还多次在上海、广东、香港等地共同举办书画展览。
因此先生的交友圈极为广泛。但他却从不肯随便恭维人，也不乱诋毁人，待人真诚，在和朋友谈艺论学时，王秋湄先生有时也是极不客气的，始终恪守“知无不言，言无不尽。”的信条，从中可见先生的率真和性情。
1943年11月，他与张元济、陈叔通、傅雷等沪上名士一起为庆祝困居北平的老友黄宾虹八十华诞，克服种种困难，在上海举办“黄宾虹八十书画展”，反响热烈，好评如潮。
黄宾虹
王秋湄先生致黄宾虹书札
王秋湄先生致黄宾虹书札
王秋湄先生喜收藏，精鉴赏,眼界亦很高。其收藏了许多友人间互赠的名家书画，尤其是收集的佛造像拓片较多，曾辑成《北周造像》二卷，并著有《汉石疑》一书，惜均未能刊行。
汤涤题“北周造像初集”
王秋湄先生藏北周造像拓片及题跋
同时他还通晓音韵之学，曾编纂有《说文粤语征》。
晚年的王秋湄先生笃信佛教，自号“无念居士”，与名列“民国四大高僧”的印光法师、虚云禅师等大师交情至深，谢绝一切俗务，潜心佛法，每日除诵经之外临池不辍，过着一种萧然物外的精神生活。
书法艺术成就
王建平先生编著《秋斋遗墨》中收集了其祖父颇具代表性的书法作品。
屈向邦题《秋斋遗墨》
通过查阅相关资料，可知王秋湄先生的书法在民国时期即名噪一时，但记录者多为其同时期的朋辈，他年轻时对自己的书法极为自诩，也不喜轻易为人作书，晚年时他的字人书俱老，也只是偶尔兴起才写几幅，因此王秋湄先生的书法存世不多，然由于他友人众多，和朋辈来往的书札却保存了一些。
上个世纪的九十年代，香港、澳门还举办过王秋湄先生的书法展，如今广东、上海 香港、澳门和台湾等地还有很多藏家存有他的书法。
2001年，香港著名收藏家何子忠先生去世，其藏品中就有一些王秋湄先生的书法作品，他的后人将其中的一部分送北京拍卖，于业内引起了不小的轰动。
“秋斋复工章草，世殆无与匹”
谈到王秋湄先生的书法，用其同乡友人民国时期著名的收藏家、书法家叶恭绰的话讲“秋斋复工章草，世殆无与匹” 。
王秋湄先生章草立轴
“五百年来第一人，宋仲温而后。鲜有伦比。”
而其另一同乡友人金石篆刻家简经纶则誉先生书法为“五百年来第一人，宋仲温（宋克）而后。鲜有伦比。” ，对于叶恭绰和简经纶而言，王秋湄先生不仅是他们的挚友，同时叶、简二人也是近现代著名的书法家和篆刻家，对先生的褒扬应是发自内心的。
简经纶
而出身书画世家的吴学愚对王秋湄先生的书法分析的更为精辟，“他写章草，是把史游的‘出师颂’、‘急就章’，张芝的‘芝白帖’，皇象的‘文武帖’等，参以康里巎巎、赵孟頫等章草，融会贯通，合一炉而冶，绝不是局限于某一家某一帖里打跟斗。因之他的书法，精熟奇绝，点画都有法度，充分的表现了个人所成就的独有风格。张邦基评王安石的说‘公书清劲峭拔，飘飘非凡，其状如横风疾雨。’这个评语，把它移来评秋斋的字，异常恰当，用不着更换一个字。” 。
王秋湄先生章草扇面
先生的另一位挚友陆丹林则认为王秋湄先生“所见碑帖，实在不少。但他说没有用过什么功夫，然而他落笔潇洒，写出来另外有一种美趣。近年他对于章草，颇见肆力，是由赵松雪宋仲温入手，进窥皇索的，他见得近人好写章草，以为时髦，然多不知章草原理，字形的组织，和笔画的演变，非驴非马，徒乱耳目，因又编了‘章草例’一书，是用新的表解，分析举例，有二十多条，这是他的创作，以前恐怕还没有人做过呢。”
王秋湄先生章草立轴
（未完待续）
（作者邹典飞系北京书法家协会会员、北京京派书法研究会副会长）
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