猴子吃桃，本性使然。猴王吃桃，当然要吃桃中极品。
哪种桃可谓桃中极品，齐天大圣吃的是什么桃呢？读过《西游记》的一定不会陌生。当初在上界，大圣搅和了王母娘娘的蟠桃会，仙桃神丹没少偷吃。大圣吃的，不是普通的桃子，是蟠桃，而且是蟠桃中的极品。若说这桃有多厉害，这一段里有分教：
大圣看玩多时，问土地道：“此树有多少株数？”土地道：“有三千六百株。前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。”大圣闻言，欢喜无任，当日查明了株树，点看了亭阁回府。自此后，三五日一次赏玩，也不交友，也不他游。
玉皇大帝让偏爱吃桃子的猢狲看桃园，必会引出监守自盗的事情。这或许也是玉皇大帝的攻心之计——本就不想让大圣安安稳稳做天神的。
《西游记》中，有三大灵药：蟠桃、人参果和唐僧肉，吃了都可长生不老。人参果不是凡间之物，唐僧肉怕是送到嘴边也吃不得，唯独这蟠桃，仙界有，人间亦有，还给凡人留了一丝念想。
蟠桃之蟠，指的不是果实，而是桃树的样子。《大戴礼记·五帝德》载：“﹝颛顼﹞乘龙而至四海，北至于幽陵，南至于交趾，西济于流沙，东至于蟠木。”孔广森补注：“《海外经》曰：东海中有山焉，名曰度索，上有大桃树，屈蟠三千里，裴駰谓蟠木即此也。”《论衡·订鬼》亦引《山海经》：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其蟠屈三千里。”这大树能盘踞三千里，结出来的果实自然不一般。这蟠木在哪儿呢？据说就是扶桑，也就是今天的日本群岛。
《太平广记》卷三引《汉武内传》载：七月七日，西王母降，以仙桃四颗与帝。帝食辄收其核，王母问帝，帝曰：“欲种之。”王母曰：“此桃三千年一生实，中夏地薄，种之不生。”帝乃止。
这便是《西游记》中王母娘娘蟠桃宴的由来，当然，《太平广记》多怪力乱神之说，小说家言，不能当真。这写家的笔也着实厉害，嫌三千年结一次果子还不够，后面还有六千年和九千年一熟的。
王母娘娘的蟠桃三千年一结果
再往前推，还有夸父逐日的故事，也记录在《山海经》里。
《山海经·海外北经》写：“夸父与日逐走；入日；渴欲得饮；饮于河渭；河渭不足；北饮大泽。未至；道渴而死。弃杖；化为邓林。”
“邓林”就是桃林，一说是夸父的拐杖变成了桃林，另一说是夸父的尸身变成了桃林。我倒更倾向于后者。桃铁含量高，能活血化瘀，补益气血，养阴生津，润肠通便，适用于气血亏虚，面黄肌瘦，心悸气短者。夸父也算上古的神仙，不化李子栗子梨，将一身气血化为桃林，似乎更说得过去。
夸父化为桃林
“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。”
桃带仙气，跟桃近了，是能成仙的，最不济，也能避祸山林，隐居于世，逍遥自在，所以陶渊明写“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”，原来是武陵渔人误闯了人间仙境“桃花源”。
吃桃令人欣喜，倒是也有吃桃吃出悲苦愁叹的。《诗经·魏风·园有桃》“园有桃，其实之殽。心之忧矣，我歌且谣。”晏子用“二桃杀三士”，诡计多端。孔尚任一出《桃花扇》，虽未直写桃花，却是血泪点点，令人唏嘘。
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