梁漱溟是20世纪中国最具影响力的思想家和社会实践家之一，在很多人心目中，他是“中国的脊梁”。
梁漱溟（中间）在山东乡建院时期与工作人员合影
但在子孙后代眼中，梁漱溟可亲可爱，没有一点家长的严苛与威严。
他给两个儿子分别取名为培宽、培恕。因为“宽恕是我一生的自勉”。
1936年暑期梁漱溟与长子培宽（右）、次子培恕（左），留影于济南
在大儿子培宽心目中，父亲与他的关系是“多年父子如兄弟”。
梁培宽曾说：
“父亲对我完全是宽放的。我在父亲面前，也完全感觉不到任何精神上的压力。他从不以端凝严肃的神气对待我和弟弟。他认为好的会明示或暗示鼓励。他不同意的，会让我明白他不同意，但从来都不会横加干涉。”
梁培宽求学生涯中只有一次不及格，那一次，补考通知书正好寄到父亲手上，他打开一看是补考通知书，看过之后，一言不发地将通知书递给他，表情也依然平静。
因为这是孩子自己的事情，他考砸后最需要做的，就是好好准备补考，下次把这门课考及格。
从那以后，梁培宽的那门课不仅再也没有不及格过，而且每次都考得非常好。
做错了不会苛责，做得好也不会大加赞赏，因为这都是子女自己的事情。
这就是梁漱溟的教育观，
无为而治，让孩子自己决定自己的人生选择和方向。但认定一条道路后，就应该坚定不移地走下去并且有所成就。
梁漱溟向来听任孩子们在个人兴趣、职业上做出遵从自己内心的个人选择，他对两个儿子的要求很简单：自己寻路走，不做“自了汉”。
意即自己寻找人生方向和道路，这个过程中，不要成为只顾自己、完全不顾他人的人。
就像他写给两个儿子的信中说的那样：“在人生道路上不趋于低俗，在识见上不流于浅薄。”
1948年，梁漱溟在北碚勉仁文学院工作时的留影
梁漱溟的这种教育观其实源自父亲梁济，他的教育非常新式：让儿子自己主动去碰撞、去成长，而不是实时指导他这个该怎么做、那个该怎么做。
梁漱溟父亲对他的教育就三点：
- 第一是带他去看戏，给他讲戏里的故事；
- 第二是带他上街购买日常用品，借此了解人情世故；
- 第三，是教会他穿衣吃饭等生活基本技能。
在这个过程中，梁济适时鼓励梁漱溟，你可以从事任何你感兴趣的工作，你自己为自己的前途作主，但要有自己的思想和见解。
所以只要是梁漱溟自己认真考虑并决定的事情，父亲必定点头认可，即便这个决定在他看来是错的，也从不会横加阻难，而是“隐然诏示”：让孩子自己慢慢思索，自己决定是否转变。
18岁那年，梁漱溟认定了自己的人生梦想，并毅然进入《民国报》当编辑（记者），父亲既没有阻拦也没有给过多建议，只是提醒他，自己寻路自己走，但不要做“自了汉”。
梁漱溟的孙子梁钦宁上大学时迷上当时风靡一时的迪斯科，一天，他跟祖父演练自己新学的迪斯科，一边跳一边问：“爷爷，喜欢吗？”梁漱溟莞尔一笑，说道：‘你喜欢就好！’”他对孙辈的教育讲究“君子行不言之教”。
1953 年，梁漱溟在会议上
两个孙子钦元、钦东迈入青少年阶段，梁漱溟专门买了一本《生理卫生知识》，亲自包了书皮后送给他们，还在书中夹了一张便条：
“此书可先粗看一遍，再细读之。粗看和细读均不妨从自己兴趣上选择地看或读，不必挨次序。随遍数增加，自然会慢慢地全部通看了。”
这件事，两个孙子至今还记忆犹新，想起来就觉得很温暖。
“尊重个性，尊重个体生命，自己的路自己去走。”梁钦宁说，这是他理解的祖父的教子观，也是他们家一定会传承下去的传家宝。
閱讀更多 二師兄的小太陽 的文章
