文/芳芳沒想到
皇帝在普通人眼中，他坐擁一切，金銀珠寶，後宮佳麗，應有盡有，他擁有至高無上的權力，隨便一句話就能要了一票人的性命。
不過，直到最近幾年，開始認真看歷史劇，讀歷史書，才發現，原來皇帝並沒有我們想象中那麼自在，他們的生活中也充滿了無奈。
黃仁宇老先生的《萬曆十五年》，用了不少的筆墨描寫了萬曆皇帝這一生，也足以說明皇帝，皇帝並不是那麼值得豔羨的地位，他不過是封建專制制度需要的產物，他很多時候，也是身不由己，痛苦不已。
這本書在前兩年熱播的《人民的名義》中多次被提及，幾乎是喜歡研究歷史的人不可錯過的一本書了，因為他從1587年，也就是萬曆十五年這一年發生的事情，看到了明朝整個制度走向衰落的過程，很多人書中每個人人物都充滿了無奈，可皇帝的無奈，又怎會比別的臣民少多少呢？
黃仁宇先生是湖南長沙人，在《抗戰日報》工作過，之後進入了國民政府的中央軍校，退伍之後在美國攻讀歷史，獲得了博士學位，他曾經參與了《明代名人傳》的研究工作，因為他在寫博士論文時，選定的了明代的漕運這個主題，因為寫論文的需要，他看了很多關於明代的資料，但總感覺還是一知半解。
之後，他為了解決自己的困惑，看了臺北出版的133冊的套書《明實錄》，花費了2年半的時間，又搜索了很多資料，他開始對這段歷史，有了自己的思考和見解。
於是，他決定寫這本《萬曆十五年》，書中寫了萬曆年間幾個非常重要的人物，第一個當然就是萬曆皇帝朱翊鈞，在他的筆下，我們才知道萬曆皇帝並不是像歷史上傳的那樣昏庸，他也曾勤勉於政，只是在複雜的制度之下，他一個人改變不了整個系統。
皇帝是全國禮儀的表率，體現了尊卑等級，維護了國家體制
朱翊鈞在8歲時，就舉行了成人冠禮，過了幾個月後，隆慶皇帝駕崩，這個9歲的皇太子，在群臣的再三請求下，登基了。看似是一件喜事，但對小皇帝來講，這個儀式成了綁架他人生，最堅實的枷鎖。於私於公，他都不可能再按照自己的意識做事，而成為了全國禮儀的表率。
既然已繼位，皇帝就要依照各種禮儀和章程辦事。他在繼位之後的15年，也就是到了他將近24歲時，他每年都要祭天地、祀祖廟、慶元旦、賞端陽，時不時還要見外國的使者，檢閱軍隊，在戰役勝利之後，還要接受“獻俘”儀式。
這種儀式非常的嚴肅和驚悚，皇帝坐在午門城樓上，在廣場上，俘虜被牽進來，手腳都有鐐銬，一塊有圓孔的紅布穿過頭顱，面對著午門下跪。
之後有人宣佈他們的罪行，請皇帝批准將他們斬首示眾，皇帝答覆“拿去”，2位高級武官傳下來，之後傳給4個人，8個人，到32個人，最後320人用最大的聲音高喊“拿去”，場面聲勢浩大。
參加各種禮儀上，皇帝不僅要頻繁的更換衣服，還要在頭頂帶著“冕”，作用類似於歐洲的皇冠，冕的形狀是長方形的，前後都有12串珍珠，皇帝帶著冕，這些珠子就在他眼前晃來晃去，非常不舒服，目的就是為了提醒他走路要端莊。
每天的早朝，在天沒亮之前就開始了，文官位東面西，武官位西面東，有人點名，有人記錄禮儀是否符合規矩，等到該進入大殿的程序走完，皇帝要對大臣們提出的問題做出答覆。皇帝想要免早朝是一件非常不容易的事情，曾經弘治皇帝就是用央求的口氣，求大學士，才得以免一日。即便是皇帝僥倖能夠休息，百官也要照例進行各種程序。
皇帝看似擁有一切，實則什麼都沒有，因為他以及他的一切都是屬於天下，連他的存在都是制度需要的產物，限制他的除了自己祖先制定的各種制度，還有孔孟之道，甚至連自然現象出現變化，皇帝都要自省，看自己的行為是否有不妥。
他根本沒有自由發展的空間，因為他身邊的大臣總會不斷提醒他，該怎麼做，不該怎麼做，中間還存在不同的意見，這讓內在本身都充滿矛盾的皇帝，更加無所適從。
皇帝幾乎沒有私人空間，他的生活何嘗不是現實版的“楚門秀”
如果說在國事上，皇帝必須按照歷朝的規矩辦事，那麼他的私生活也幾乎沒有自己的空間，在大婚之前，宦官幾乎時刻陪伴在身邊，而他身邊的大伴馮保，會把皇帝日常的行為舉止，都會報給萬曆皇帝的母親，慈聖皇太后。
皇帝像是《楚門的世界》中的楚門，他的一舉一動，都被眾多人注視著：
片中的主人公楚門居住的小鎮上藏匿著5000多個攝像頭，楚門的父親、母親、朋友、妻子、情人、朋友、同事、同學甚至是不相干的路人全都是演員，楚門完全生活在一個巨大的攝影棚內，可以說他的世界是一個虛擬空間，而楚門的一切生活卻都被24小時暴露在全世界的觀眾眼前。
皇帝的生活，雖不像楚門被曝光在所有觀眾眼裡，但多數時候，朝中的要臣，比如首輔大學士張居正，還有自己的生母，會對皇帝的舉動格外關注。
朱翊鈞在三四歲時，就能夠讀書，每天的功課，主要有三項：經書、歷史和書法。每天早起就學經書，之後要批摺子，這些摺子都是內閣大臣做好票擬的，而這種行為就是練習書法的過程。這樣半天過去之後，下午他還要背歷史，如果歷史背的很順暢，會得到張居正先生的誇讚，倘若背的磕磕巴巴，先生便會拿出嚴師的身份質問他。
之後萬曆皇帝的書法越來越好，張居正先生便把書法這個項目從他日常課業中拿出來了，因為怕他太愛書法，耽誤朝事。
萬曆皇帝繼位後，他跟生母的距離便漸行漸遠了。他們無法像平常母子一樣，親密無間，不管做什麼事都需要符合禮儀，給天下萬民做好表率。
他給生母修葺了居住的宮室，母親不是親口答謝他，而是讓學士寫了文章，讚揚他的純孝，他們母子之間的禮數極多。
慈聖皇后對於皇帝的管理非常嚴格，皇帝的“大伴”馮保，就是皇帝的貼身太監，會把皇帝的一舉一動都彙報給他的生母，如果皇帝的行為不符合禮儀，那麼太后可能會用跪拜處罰，有時候一跪就是幾個小時。
這些對於一個沖齡之際的孩子，雖然他是皇帝，但他一定也有想要抱抱母親，跟母親親暱的時刻，只是這些對他來說，都像是夢。想想這些被處罰的時刻，小皇帝的內心該有多難過，從很小就不能被寵溺，還要嚴格遵守各種繁文縟節。
本來該是充滿童趣的時光，正常的孩子都在田野間嬉戲打鬧，可皇帝根本沒有這個權力。他要遵守各種規章制度，也要為整個國家做出表率，現在看看這個小皇帝當年，對這個世界該有多少困惑，可被這些朝堂上的繁文縟節約束到喘不過氣。
從此不難看出，人人都羨慕的皇權，根本不像我們想象中那樣美好，皇帝本身也許並不享受這些，皇位反而成為禁錮人生的枷鎖。
當自我意識逐漸甦醒，萬曆皇帝的反抗方式是“無為”
萬曆皇帝在早年間，也兢兢業業的按時早朝，參與各種大典和儀式，隨著時間的推移，他發現自己不過是一顆棋子，被制度綁架著，被大臣們搬出的孔孟之道制約著，還有大臣們給他設置的規範，這些讓逐漸長大，他的自我意識甦醒了，他想要做自己，既然做不了自己，那麼就什麼都不做。
皇帝唯一的自由就在女色上，宮裡的幾千宮女都是皇帝私有的，不管他看上誰，別人都擋不住。
萬曆這一生最愛的是鄭氏，這個女子不把他當成高高在上的皇帝，還會用譏諷的態度說，皇帝像個老太太。她喜歡讀書，能夠跟皇帝探討詩書，在精神上產生共鳴，這讓皇帝在這個諾大的皇宮中，找到了依靠和慰藉。
皇帝非要冊封鄭氏為皇貴妃，大臣們紛紛反對，這激發了皇帝內在非常多的不滿，這為皇帝之後跟官員作對的導火索之一。
而真正讓皇帝難以承受的是，張居正死後，被不少臣子彈劾，他才發現自己最信任的首輔大學士張居正，表面永遠剛正不阿，要求他節儉，敬天愛人，背地裡卻生活非常奢侈，擁有各種名畫古玩，還私藏了很多絕色美女，此時萬曆皇帝的內心，開始紊亂不堪。
當他回想登基的這些年，太多時候，他就是一顆被隨意擺佈的棋子，他想扳倒張居正的權威，但發現就算是自己擺脫了張居正，他依然無法自主行事，朝堂上有人把矛頭指向了皇帝本身，還有一些人只顧著爭權謀利。
他逃不開自己的命運，又不知道該如何是好，從這方面來看，皇帝的命運還不如楚門好，楚門至少有一扇能夠走出導演視野的門，可萬曆皇帝，卻深陷在宮城中。
他的反抗方式就是“無為”，1587年的前一年，殿試的命題是”無為而治“，從這個時候，他已經開始準備徹底跟朝臣對著幹了，他不再上早朝，也不再參加繁複的禮儀活動，所有的摺子他都不批，即使人事空缺，他依然坐視不管。
當然這樣一來，整個朝廷自然會深受影響，儘管在萬曆之後，明朝還有三位皇帝，但多數人都認為明朝的滅亡，罪魁禍首是萬曆皇帝，他執政48年，如果說前15年還算勤勉，那麼之後的33年，幾乎是荒廢朝政。
不管是誰逐漸長大的過程中，都會發現自己身上揹負著或多或少的責任，就像是斯科特.派克在《少有人走的路》中說的：人生苦難重重，這是個偉大的真理，是世界上最偉大的真理之一。皇帝或是平民都一樣，要不為了生存奔波，要不為了天下奔波，這世界上不存在完全自由的人生。
歷朝歷代的皇帝，都面臨著不同的問題，就像是康熙，他也是很小就繼位。被幾個輔政大臣輔佐著，他也曾經像顆棋子，可他並沒有放棄自律，一生不斷地在解決遇見的所有問題。萬曆選擇了逃避，並不能說明他從此就不痛苦了，實際情況是，迴避的問題越多，痛苦的感受越強烈。
蘇軾在《臨江仙·送錢穆父》有句詞特別有名：人生如逆旅，我亦是行人。他其實想告訴所有人，人生就是一趟艱難的旅程，任何人都一樣。讀完這句話我的理解是：既然無論如何都艱難，不如主動揹負自己的責任。
寫在最後：《萬曆十五年》這本書看下來，對明朝整個歷史有了非常不一樣的觀察視角，最重要的是通過黃仁宇先生對皇帝人生的描寫，內心多了一份同情和慶幸。
慶幸我們生活在一個新的時代，雖然偶爾內心也會有矛盾，但相比之下，我們的生活的確更美好。有了這些認知，就該更加珍惜當下的生活，過好自己的人生。
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