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我是“十二十頁”我來回答，任何文化都有會經過原始積累期、發展期、成熟期、衰退期這四個週期，所有文化都不例外，唐詩、宋詞、元曲、明清小說，以上都是每個朝代對應文化的成熟期。但是，想要達到成熟期，很大一部分原因是由於當時環境的支持，就像沒有互聯網，就沒有現在成熟的阿里一樣。
唐朝是繼隋朝之後的大一統中原王朝，一共有21個皇帝，享國289年。唐朝詩歌盛行的原因，十二十頁認為有兩個：
1、文化繁榮大環境的驅使
2、當時的激勵政策
經濟繁榮是詩歌繁榮的基礎，詩歌是經濟繁榮的見證。
1、文化發展的必然結果
魏晉以前，文學主要由《詩經》、《楚辭》和《漢賦》組成。但是經過創新，駢文在汗末出現了，並且在魏晉南北朝時期盛行開來，終於有一門學科不再依附於經學。駢文是一種用字對句，兩兩相對的文體，講究對仗的工整，聲律的鏗鏘，最後定格在南梁，把文章的美髮揮到了極致，唐代公文也是駢文，即四六體。
至唐代，以詩為代表的各種文體形式相繼出現，只是其它文體都不如詩出現早、成就大，這就是以“唐傳奇”代表的文言小說和詞賦。人們常說“唐詩宋詞”，但實際上“詞”這種文體在唐晚期就已出現。
2、經濟繁榮，思想寬容
①經濟繁榮：唐代出現了萬國來朝的現象，達到鼎盛時期，向其進貢的國家多達300多個。唐代吸收了各國的交流與學習，經濟、社會、文化、藝術呈現出多元化、開放的特徵，詩、書、畫、樂等領域出現了大量的名家，如李白、詩聖杜甫、詩魔白居易、書法家顏真卿、畫聖吳道子、音樂家李龜年等。唐代是當時世界上最強大的國家之一
②思想寬容：俗話說“為尊者諱”，其他朝代的許多文人，往往不敢妄論當朝君主。後來，明清兩代大興“文字獄”，直接導致中國文學進入一種混亂的狀態。但唐代文人對此並不在意，白居易甚至在《長恨歌》中對唐玄宗和楊貴妃的事情進行幻想。唐人在文化上對儒學、佛教、道學均持推崇態度，這對人們開闊視野，活躍思想，促進文風流派的形成有很大幫助。
經濟基礎覺定文化基礎，不僅是文化，唐朝的水利事業、耕作技術、絲織業都是非常發達。除了物質，就是精神，所以在精神文化方面，唐朝也格外繁榮，其中就包含詩歌，但詩歌是在武則天之後才空前繁榮起來。
武則天之後，唐詩空前繁榮，原因就是當時的政策激勵
1、武則天時期科舉加試雜文
清初，彭定求和其他十多位學者編撰的《全唐詩》中，收錄了唐代2300多位詩人的48900多首詩，而且內容豐富，風格多樣，體裁眾多。僅從詩人及其創作的詩作數量來看，就遠遠超過任何一個時代，可謂空前繁榮。
在武則天稱帝后，對科舉制進行了大刀闊斧的改革，不僅增加了“武舉”科目，使殿試製度化，同時又增加了科舉內容中的文選。如果說雜文與經文有關，則天女帝以前科舉考試的主要內容就是經學，嚴格來說與文學關係不大，而雜文所指的詩賦，正是唐代文學的重要內容。
在科舉中增加了詩文內容後，天下學子對詩文的創作熱情迅速高漲，畢竟，文學已成為他們升遷的資本。從此以後，文學與經學一同成為讀書人的必修課，天下出現了“五尺童子恥，不言文墨”的現象，文學從此時起變得異常重要。實際上，細數唐朝的著名詩人，大多數都是在武則天稱帝后才出現的，在這之前能很快被人們想起的只有初唐四傑。
2、“行卷”和“溫卷”風氣盛行
至唐太宗時，又進行了大規模的科舉改革，使科舉制度更加穩定。但出於對門閥家族的折衷讓步，唐代科舉制度並沒有糊名制。模糊性的名字意味著考官將看到考生的名字，這當然有利於門閥子弟的升遷，緩解了門閥世家等原有選官制度(蔭制、九品中正制)中既得利益者的牴觸情緒。然而，也正因為不實行糊名制，考生的名聲對考官有著很大的影響。
為使考官早在科舉之前就知道自己的身份，唐朝的考官們通過“行卷”和“溫卷”的方式，想要在考官面前混熟。「行卷」與「溫卷」指的是青年學生與其他士人，特別是已到了朝堂的達官貴人，以遊歷四海的方式交往。她們慣用的方法，就是把自己絞盡腦汁寫出來的好作品編成書，送到官府裡，讓人家看，讓人賞識，這就是《行卷》。而「溫卷」，則是在科舉之前，為防止考官忘了自己，把同一本詩集重新寄出。從此以後，詩學焉能不繁榮？
【十二十頁結語】
無權利束縛、無顧慮的社會環境，自由發揮、無拘無束的文壇風氣，必將更好地釋放唐朝文學的活力。
總之，以唐詩為代表的唐代文學之所以能得到長足的發展，是由多種因素共同決定的。國泰民安，國運興旺；文人墨客直言不諱的人生觀；科舉制詩內容的現實價值；學生遠遊增長的閱歷；天朝人自強不息的氣魄等等。詩歌就是在這樣的背景下達到了繁榮的頂峰。
十二十頁
一、盛世興文，
二、時世造英雄（詩人、詩歌），英雄造時世。辯證統一的。
三、中華文化源遠流長，中國人在世界上被稱為“唐人”！
四、”唐初四傑”、“唐宋八大家”……李白、杜甫、白居易、韓愈、……等等，眾星捧月，眾多詩人創作了無數高大上的詩歌作品，千古流傳！！！
秦興陝西秦川興平
確實唐以前也有不少優秀的詩人，正是有了前期的積累，才有了唐詩的盛世。當然也離不開唐朝本身的作用。
詩的唐朝
唐朝詩歌的盛行，與唐朝奉行的詩賦取士制度有很大關係。這項制度在初唐就逐步建立，對唐代文學，特別是詩歌產生了重大影響，並且造就了大批的文士。
唐初，唐太宗開設文學館等措施，開啟了唐一代盛熾的崇文風氣。其繼任者唐高宗、武則天以及唐玄宗，也都繼承或沿襲了太宗的尚文政策，為唐詩的興起與走向繁榮創造了充分條件。
詩賦取士制度的施行，促進了整個社會普遍崇尚詩文的良好風氣，也為文學人才的大量湧現奠定了廣泛的群眾基礎。詩歌成為人們的進身之階，必然會促使整個社會對它的重視。在這樣的社會政治背景之下，刺激了詩歌創作群體的不斷擴大。
特別是進士科漸重文詞，到了盛唐甚至乾脆單純試詩甚至律詩，進士科對詩歌文學發展的意義重大。據有人統計，《唐百家詩選》中有近90%的詩人參加過科舉考試，進士及第者62人，佔入選詩人總數的六成。《唐詩三百首》中入選詩人77人中，進士出身有46人，也是佔到六成。
可見詩賦取士制度對造就文學人才，特別是詩人，產生了的巨大作用。
經濟因素
不得不說唐朝的經濟繁榮為唐詩的興盛提供了穩定的後勤保障，也使大唐帝國成為來洲各國經濟文化交流中心。全國統一，國勢強大，文化大融合，大量的詩人有機會飽覽邊塞風光，擴大了文人的視野。
而且還有必要提一下，唐朝前期的統治者也是詩歌愛好者。有了統治者的提倡，對詩歌的發展還是有一定影響的，以致於唐朝廣大人民愛好詩歌形成了社會風氣。明代黃淳耀對此曾說“唐世以詩取士，上自王候有土之君，下至武夫、卒史、緇流、羽人、優伶之屬，人人學詩，一篇之工，播在人口，故詩人易以得名”。
所以，在唐朝作詩，就好比現代的流行歌曲，那叫一個火。
唐詩體裁的多樣化
唐詩的風格是豐富多彩的，創作方法也是多樣化的。唐代詩人從《詩經》和漢魏樂府中吸取了現實主義的精神和表現手法，也從《楚辭》中吸取了浪漫主義的精神和表現手法。其傑出代表便是李白和杜甫。
漢魏六朝以來的文人對唐詩也有一定的影響。比如曹丕的《燕歌行》對唐詩的七言歌行體有著一定的影響力。漢魏六朝的詩歌主要是五言詩，隨著詩歌思想內容的逐漸複雜化，演變出了七言律詩，還有五、七言絕句等新的詩體。
此外，從內容上來講，山水、田園、邊塞等流派在唐朝也得到了充分的發展。
