“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，不知道刻在了多少代人的心中，但是在小學學這首詩的時候，老師很少跟我們提及它的作者，也不會像李白，白居易那樣，詳細的介紹他的生平。
為什麼呢？因為老師本著負責人的態度，去其糟粕，取其精華，對還是孩童，心智不成熟的我們，只能不說。
那麼寫出《憫農》這樣反映農民辛苦勞作的傳世名篇的李紳，後來怎麼樣了呢？
李紳祖上曾官至宰相，父輩也是縣令，所以他是出生官宦家庭的公子哥，之所以能寫出反映勞苦大眾的名篇，是因為後來家道中落了。
六歲的時候，父親去世，娘倆相依為命，到無錫生活，並找了個偏遠的寺廟在裡面讀書。唐朝時，很多貧苦人家的孩子沒錢上學可以到寺廟讀書學習。可能是李紳太愛學習，有沒有紙張，就在佛寺的經書上邊邊角角寫起了字，從而被驅趕出寺院。此時李紳十五六歲的樣子，從他後來的詩中可以得知，被趕出寺廟後，李紳流落街頭，靠乞討生活，估計母親也去世了。
生活貧困，卻沒有令李紳放棄學習，依然刻苦讀書，期間就誕生了名作《憫農》，同時也受到當時的韋夏卿，呂溫賞識。
29歲這年，李紳應試落第，卻結識了韓愈，白居易，元稹等人，此後幾年間除了安心備考，也和白居易等交流詩文，更有元稹作《鶯鶯傳》，李紳作《鶯鶯歌》的佳話。
功夫不負有心人，幾年後李紳再考，中了進士，此時的他一腔抱負，立志做個清官，初生牛犢不怕虎，揭發節度使李錡謀反，李錡將其關押，待李錡被殺後，李紳放得釋放。
不知道是不是受到這件事的刺激，之後李紳在和白居易等人一起倡導新樂府運動幾年後，毅然投到了李德裕門下，參與黨爭，李黨失敗，李紳被貶，通過詩文發洩心中不滿，後來李黨又得勢，直到晚年李紳官居宰相之位。
在經歷了，宦海浮沉，李紳的心態發生了極大變化，參與黨爭後與白居易等人算是分道揚鑣了，隨著官職封升遷，李紳的生活作風也發生了很大變化，再也看不見辛苦勞作的農民了，李紳的生活有多奢侈呢？
劉禹錫曾作詩諷刺，並有了“司空見慣”的典故，曾經舉薦他的韓愈也對其嗤之以鼻。
《贈李司空妓》一詩：“高髻雲鬟宮樣妝，春風一曲杜韋娘。司空見怪渾閒事，斷盡蘇州刺史腸。”
這是李紳邀請蘇州刺史劉禹錫參加宴會時，劉禹錫看到李紳家全都是色藝雙絕的美女，肝腸寸斷，所作。
據說李紳喜歡吃雞舌，每天要殺幾百只雞，每頓飯花費更是高達百兩，千兩銀子。不知道他此時是否還記得自己的那句“粒粒皆辛苦”，李紳生活奢靡，家妓成群，為官可以用兩個字概括“酷吏”。
李紳依附李黨得勢，連族叔都要自降輩分到孫子輩，李元將為了討好李紳，自己稱孫子。同科進士崔巡官路過李紳的地盤，沒有前去拜見，被李紳硬抓了去，打了二十大板。
百姓無法忍受李紳的酷暴，紛紛渡江逃走，而李紳卻不以為意，覺得走的都不是良民。手上更是有冤假錯案，李紳晚年最大的汙點：吳湘冤案。
李紳接到人舉報揚州江都縣尉吳湘，貪汙公款，強搶民女，二話沒說把吳湘給抓了，判處死刑。然而此案上報後，諫官覺得有漏洞，就派御史崔元藻複審，結果是貪汙是有，數額不多，沒有強搶民女，所以判處死刑是不合理的，但是李紳堅持要處死吳湘，把他送上黃泉路。
已經74歲的李紳為什麼要這麼做呢？
因為早年李紳就知道吳湘的叔父得罪過李德裕的父親，為了討好李德裕，李紳給吳湘羅列罪名，置之於死地。李德裕知曉後，為了袒護李紳把御史崔元藻貶絀。
唐宣宗繼位，李黨落敗，李德裕被貶絀，吳湘的哥哥為弟弟翻案，吳湘得以平反，此時李紳已經去世了，但是還是得到了懲罰，削去爵位，子孫不得入朝為官。
削紳三官，子孫不得仕
李紳的一生可謂跌宕起伏，他也從一個志存高遠的清官，變成臭名遠揚的“酷吏”，就算小時候家道中落，後來大富大貴了，如此扭曲的心理，是彌補那份缺失嗎？
聽到這裡，難怪有學者說，：“毀童年。”歷史上“毀童年”的人可不止李紳，還記得孔融嗎？
融四歲能讓梨的典故家喻戶曉，那長大後的孔融呢？
歷史上孔融是被曹操處死的，理由是孔融是個沒有孝道的人。他認為，子女是父母情愛的產物，沒有對父母盡孝的義務。曹操本來就對孔融有意見，正找機會整他，聽說孔融有這樣的言論，立刻抓了起來。
“百善孝為先”，曹操佔據了道德的制高點，處死了孔融。孔融的這個說法，無論古代還是現代，都是讓人無法理解，孔融知道自己性命難保，希望能留幼子一命，而孔融的兒子卻留下一句千古名句“覆巢之下，豈有完卵”。
小時候或者年輕的時候一舉成名的人，最後卻沒能守住初心，古今大有人在，而這與童年的經歷大有關係。
少時成名，未必是一件好事，沒有經歷過生活的磨練，一時間得到眾人關注，極其容易浮躁，無法靜心學習。或者為了譁眾取寵，做出或者說出違背倫理道德的事。
結束語
孩子少年如果就小有盛名，父母更應該加以嚴厲要求，防微杜漸，防止長殘了。人的一生要經歷的太多，無論面對什麼，只要堅持去做“對”的事情，就不會有焦慮，內心平靜，就能閒看天邊雲捲雲舒。
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