在《天龙八部》里谁能打得过乔峰?

Jacob雅各布


我是亦文人文,希望我的回答能够对您有所帮助。

萧峰(即乔峰)是《天龙八部》中的第一侠,也是金庸小说中的第一侠,甚至可算是武侠世界第一侠。有关谁的武功比萧峰高,单只《天龙八部》一部书里,单出场的怕就四五位之多,但是武功高和打不打得过,似乎并非一个概念,下面我想从人物定位这个角度,来回答您的问题。

————武功的文化定位

首先有一个出发点要说明,金庸小说,武功与人物定位、性格等,都有非常大的关联,与其说是炫目的武功,不如说是此人思想能力的集中体现,而体现出来的,也不仅仅是武功一途,只是武功作为贯穿始终的能力和外在,体现作者本人当时的信仰。

金庸的思想,起初为儒,但是其中已充满了反思的元素,在这阶段的作品中,儒家武功往往最强,比如华山派的师祖,和传承了其父忠义形象的袁承志;中期短暂地过渡至道家,比如王重阳、张三丰;后期转入佛家,比如扫地僧、无名无姓的石破天;最后转而对传统文化开展了大反思,以不学有术的韦小宝,为自己写就的壮美江湖,进行了一个否定之否定的收官。

————高手群像

所以,回到问题本身,应当从《天龙八部》这部书里思考问题,我们先来梳理各顶尖高手的定位:

  • 萧峰。儒家文化的代表人物。智勇双全、忠义兼备,是儒家思想中的完人。同时,身上有墨家兼爱非攻的影子。

  • 段誉。喜好《易经》与佛经的书生,所学武功均为道家流派,内力深厚,过于萧峰。
  • 逍遥三老:无崖子、天山童姥、李秋水三同门。道家人士。
  • 鸠摩智。佛家人物,也兼学了道家的小无相功。
  • 虚竹。掌握道家武功的原佛教人士。观其所以,应当是佛家为体,道家为用。
  • 扫地僧。原著中唯一在交手中胜过萧峰的人物。佛家。

以上是在实战中胜过萧峰或未曾交手的高手名单。其他如慕容复、游坦之等,已证明武力在萧峰以下;慕容博虽然与萧峰只过一招,且未分胜负,但考虑到他和萧远山在伯仲之间,而萧远山的功力不如萧峰(在杀死白世镜后的追逐中,萧远山亲口承认),故一并不提。

1.段誉VS萧峰

段誉迭逢奇遇,内力、轻功已证明在萧峰之上,但是武力的持续输出性不强,实战经验、应变能力均不足,少林寺一战,段誉的弱点显露无疑,故此出局。

  • 2.逍遥三老VS萧峰

有时候感觉这三位的武功貌似华而不实,逍遥派武功功力深厚,功法速成,但一分为三之后,大打折扣。无崖子被丁春秋偷袭,此后一直未复旧观,而天山童姥手握三十六洞、七十二岛诸人的生杀大权,貌似靠得只是邪门功法“生死符”,所谓的“杀人不用第二招”,只存在与传说中,人所未见。即如丁春秋暗算了她的意中人,垂三十年,竟然毫不知情(?)其中的确古怪。并且,在无崖子将毕生功力都传给虚竹后,指点他战胜丁春秋之法,说道:

“那是在大理国无量山中,你寻到我所藏武学典籍的所在,依法修习,武功便能与这丁春秋并驾齐驱。”

那些武学典籍,除六脉神剑等顶级武功秘籍,其他无所不包,后来被搬到姑苏王家,藏书处叫做“琅環玉洞”,(估计 “小无相功”、“凌波微步”等绝世武功,已被李秋水抽回)可见无崖子之不自信。

而李秋水的功力,不如其师兄师姐,在此也不说了,该派武功,应该是观赏性大于实用性,或者说门人贪多务得,多治杂学,所以陶冶情操之余,个个得享遐龄,青春常驻,能力发挥有限。所以,估计论实战,不是萧峰对手。

  • 3.鸠摩智VS萧峰

在本书开头部分,鸠摩智可说是BUG一般的存在,到后来内力不如段誉、虚竹,又被扫地僧扔了一个筋斗,但此人随机应变、胆大心细,武功是相当高的。在少林寺比武一节,一招险些要了玄渡的姓名,以袖风挖下一块手掌形铜块,而萧峰在聚贤庄大战中,一拳打碎了玄寂的袖子,并未对其造成实质性的伤害;在对慕容复时,书中写“慕容复的武功较萧峰稍弱”,差别应当不大,而在灵州城外大战时,鸠摩智在走火入魔前夕,让了慕容复十招之后,短时间内便将其制服,功力应在萧峰之上。

不过毕竟这属于隔空斗法,萧峰属于天生战神,原著中写道:

“但他天生神武,处境越不利,体内潜在勇力越是发皇奋扬。”

所以,如果进入实战,鸠摩智也应当不是对手。

  • 4.虚竹VS萧峰。

在我心目中,虚竹应当是能够战胜萧峰的人选,毕竟身负200年功力,大量顶级武功秘籍供学习,后期又蒙萧峰传授了“降龙二十八掌”,加之他不像其师父辈人物,爱好专一,自小受的佛家“因戒生定,因定发慧”的教育,心无旁骛,对萧峰当能战而胜之。

扫地僧能够战胜萧峰,书中已经写到,作者此时思想已经入佛,扫地僧,便是他创造的一个亦人亦佛,无我相、无人相、无众生相、无寿者相的人物。

由此,在武功方面,作者推佛门武功为第一,但儒家传统的取义成仁的精神,忠信义勇的风骨,乃是金庸先生心目中顶天立地的高峰,也是中华文化圈里所有人心目中永远的道德偶像。其武功可能不是天下第一,但是那种渊停岳峙般的修为,充塞天地之间的气概,却折服和感染了所有人,作者其实早就想到了萧峰的死,所以安排扫地僧这一旷古绝今的人物,向萧峰致以崇高的敬意:

“善哉善哉,萧居士宅心仁厚,如此以天下苍生为念,当真是菩萨心肠。”

佛犹如此,何况我辈?所以,谁能胜得过萧峰,怕也不是个问题了吧?


亦文人文


喜欢金庸先生的《天龙八部》!

在《天龙八部》里,武功高强人士多多。那么,作为主人公之一的乔峰功夫当然不弱,尤其是那套“打狗棒法”,结合自创的威力惊人功夫——降龙十八掌,跻身于当时武林中鼎级高手之列了!

那么,功夫高于乔峰的,也就是可以打赢乔峰的有哪些人呢?

只有扫地僧!

至于虚竹,段誉算是平手吧!

功夫出神入化的扫地僧!

乔峰功夫高众人皆知。

但是,扫地僧的功夫呢?

虽然,扫地僧出场机会不多,但是一露面就惊人!

最精彩片段:扫地僧秒杀萧远山和慕容博。秒杀鸠摩智……

那么,乔峰功夫应该跟萧远山功夫在伯仲之间,所以,扫地僧打赢乔峰那是手到擒来之事!

因为,在《天龙八部》中,扫地僧是金庸先生特设一个人物的,是作画龙点睛之用!

2

段誉,虚竹功夫也高。但相较乔峰,胜算不大。

段誉,都是机缘巧合学到了功夫!

凌波微步,可是自保。

北冥神功,也可御敌。

六脉神剑,所向披靡!

当然,段誉相较乔峰,实战经验不足,所以交手也是伯仲之间吧!

虚竹,二百年内功,身负逍遥派功夫,确实是高手!

但与实力派乔峰过招,真正的强强对撞,电光石火,肯定的有看头,但胜负难料!

总结:像无崖子,丁春秋,游坦之……更加不在之列了!


阿邦行走在文化长廊


《天龙八部》中,所谓的南慕容、北乔峰,但看过小说发现,南慕容根本不是乔峰的对手。在大侠是乔峰时代,南慕容还能装一下;当大侠是萧峰的时代,慕容复根本不是对手。当大侠是乔峰的时代,萧远山能打过他;萧峰时代,他亲爹也不是对手。

丁春秋这厮,靠着化功大法和一些使毒的下三滥的手段,名声挺吓人。当遇到真正自己练满极的的高手萧峰时,他不是对手。

天山童姥和李秋水沒同萧峰打过,但是她们凭着多年的内功俢为,加上逍遥派有些邪门的功夫,和顶极轻功凌波微步,应该不会输。

这么看下来,能打得过萧峰的只有扫地僧、无崖子和后来练功大成的虚竹、段誉。

1扫地僧

扫地僧是《天龙八部》中神一样的存在。去讨论他的内功、招式毫无任何意义。他的存在已经上升到中国武学的哲学高度。

扫地僧的存在,代表着中华武学讲究的慈悲与爱。习武人不能好勇斗狠,而要心存善念。扫地僧的存在是在拔高整部小说的文学意义。

扫地僧的存在,就是谁也打不过。

2.无崖子

无崖子同萧峰没过过招,但是如果无崖子沒有被丁春秋偷袭,身体正常,能打过萧峰。

无崖子是逍遥派掌门,会除了八荒六合唯我独尊功之外的一切逍遥派武功。

当北冥神功、北冥真气、小无相功、凌波微步,这些逍遥派顶极神功一同发岀时,萧峰也不是对手。

3.练功大成后的虚竹

虚竹这小子是运气好,得了无崖子、天山童姥和李秋水的全部内力。

他学会了北冥神功,天山童姥还教了他天山六阳掌和种生死符。

但是这个运气好的小子有些笨,在实战经验上比萧峰差太多,因为笨实际战斗力会大大下降。

当虚竹可以对内功随心所欲地使用时,开外挂的他,一定能赢自己练级的萧峰的。

4.练功大成的段誉

段誉也是个开外挂的小子。

家学渊源,他们大理段家的六脉神剑本来就是一顶一的武功。

之后的段誉还在琅環玉洞学到了北冥神功和凌波微步。

吃掉了万毒之王一一莽牯朱蛤。有了百毒不浸的属性。

可怜的萧峰一个神奇的遭遇也没有碰到过,老老实实的自己在那儿打怪练功,怎么可能比得上这些开外挂的小子们。


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