邏輯逆思維
正如樓上所謂：竟爭而鬥爭再戰爭；中和忍讓而謙讓再禮讓。
西方近魔，我中華近佛；西方不事修心，物慾橫流崇尚阿修羅鬥；我中華精養靈根氣養神，崇尚淡泊寧靜修道存真。
我中華近神，西方近鬼。獨一真神為靈為道，無處不在，中華以道蒞天下，其神不傷人，聖人亦不傷人。“道就是神，神就是道，道與神同在”。
西方神祇，多情而淫亂，貪婪好嫉妒，大力神、戰神或出於小國寡民的無敵幻想。崇拜如此之神，民有如此之精神，神的意志往往是他們窮兵黷武的藉口。他們的文化是以利相交，互相傾軋，今天你征服我，明天我征服你。擄掠致富，誰也不信服誰。我們《道德經》中講我們的神和聖人都是福佑蒼生的，道義是天下之公理。道義所在國富民安，八方歸附，中華人魂更接近神的尊嚴。
中華兒女才是神的愛子，永遠不要妄自菲薄。萬物有靈，神無所不在，不避卑下，是故聖人示以《道德經》――人心似水善利萬物而處眾人之所惡，故幾於道，益於融合。
中國夢生生不滅，娑婆在日中華民族永遠是世界上最優秀的民族！
明天之路
叢林法則是自然法則，而道德經中的道說的是客觀法則，客觀法則包括自然法則與社會法則；德是說人類依靠道（客觀）所要遵循的規則，是人的行為規範。
惠舒旅社老闆
叢林法則的核心是弱肉強食，而《道德經》裡有“天地不仁”的說法，說白了都是指自然界是不講“面子”“感情”的，原始本性（能）是生存第一要素。
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