观音曾许诺沙僧,功成之时复他本职,为何最后却成了金身罗汉?

在西游记这部小说中,沙和尚因为在蟠桃会上打碎了琉璃盏,被玉帝贬下了界,恰逢观音寻找取经人,因此他得以成为唐僧的第三个徒弟,一路走来他任劳任怨,勤勤恳恳,最后被如来封为了金身罗汉,说起这两个职称,很多看客都会做出一番对比,那金身罗汉相比卷帘大将,哪个称呼的地位更高一些呢?


观音曾许诺沙僧,功成之时复他本职,为何最后却成了金身罗汉?


首先我们先来说沙和尚的前身,卷帘大将,其实这一称呼就是指,玉皇大帝御前的卷帘将,往来护驾,出入随朝,类似于玉帝的贴身护卫,我们也都知道,艺术来源于生活,所以结合吴承恩身处的时代背景,以及个人经历来说,沙和尚的卷帘大将一职,不过是个"帘官",当然明朝中期的"帘官",是考场中的官吏,跟西游记中的卷帘一职不同,不过是一种套用罢了。

当然,上面的解释只是早知的一种推想,但就沙和尚的本职工作来说,显然他的职位是不怎么高的。


观音曾许诺沙僧,功成之时复他本职,为何最后却成了金身罗汉?


说完了卷帘大将,我们再来说说金身罗汉的地位,金身罗汉也是西游记中固有的一种称呼,跟我们知道的十八罗汉是有着本质区别的,至于他的地位,显然也是不怎么高的,例如在乌鸡国那一难中,乌鸡国国王因为乐善好施,如来就曾派遣文殊菩萨渡他归西,早证金身罗汉,一个毫无背景的凡人,都能成为金身罗汉,显然这一职位是不怎么高的。


观音曾许诺沙僧,功成之时复他本职,为何最后却成了金身罗汉?


既然不怎么高,为何沙和尚没有像八戒一样反驳呢?我们来看观音对他说过啥,在观音寻找取经人的时候,曾对沙和尚说过:你在天有罪,既贬下来,今又这等伤生,正所谓罪上加罪。我今领了佛旨,上东土寻取经人。你何不入我门来,皈依善果,跟那取经人做个徒弟,上西天拜佛求经?我教飞剑不来穿你。那时节功成免罪,复你本职,心下如何?


观音曾许诺沙僧,功成之时复他本职,为何最后却成了金身罗汉?


从上段描述中我们可以发现,观音曾答应了沙和尚要复他本职,但最后他却成了金身罗汉,再结合沙和尚的表现,显然金身罗汉的地位,是要比卷帘大将要高的,面对这样的结果,沙和尚自然没有反驳的必要,对此,你有什么不同的观点呢?


分享到:


相關文章: