朱耷，字刃庵，号
八大山人、雪个、个山、人屋、道朗等，出家时释名传綮[qìng]，明末清初画家。
朱耷（1626—约1705），汉族，江西南昌人
他是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙，也是中国画一代宗师，他的作品里藏着他面对苦楚一生，不屈的态度和傲气。
哭之笑之任尔去
八大山人这个名字，很多网友解释说：八大山人形似“哭之笑之”，是朱耷人生态度最准确恰当的概括，既任凭世事浮沉，哭之笑之的超脱。
《落花图》 中下部题字形似“哭之笑之”
这样的理解似乎说得过去，但很快就被人推翻：八大山人的写法，在朱耷不画作中写法是不同的，早期画作中确实很像“哭之笑之”，可后期的写法与前期大不相同，也不再与“哭之笑之”有形似之处了。
不同时期八大山人写法对比
有另外一部分网友分析说，“朱”去掉“牛”，“耷”去掉“耳”，就变成了“八大”，而“执牛耳”在古代可泛指领导者，去掉了“牛耳”的朱耷，就变成了八大山人。
尽管历史中从未有八大山人对于这个名号的正式解释，但网友之所以这样猜测，与朱耷的人生经历可以说是密切相关的。
浮沉世事沧桑里
朱耷是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙，天资聪慧，八岁作诗，十一岁作画，成长在宗室家族的朱耷，本应顺遂地度过这一生，可命运在他十九岁这年发生了巨大的变化，崇祯十七年，崇祯自杀，明朝灭亡，其父也在不久后离世，在短时间内经历了国破家亡的朱耷，不得已隐居山林，逃避清军捕杀。
历史的长河中，经历过大起大伏的人总是更容易成为传奇。正是这样独特的人生经历，使得朱耷的画作具备了常人所没有的强烈情感与个人特色。
《荷石栖禽》
57岁前，朱耷的画作以写实为主 ，他画花，画树，画鸟，画鱼，画世间万物，虽都栩栩如生却没有灵魂。画中的题诗也都晦涩难懂，借助各种佛家典故等委婉地表达自己的民族气节。
《松石牡丹图》
57岁的朱耷还俗后性格发生了极大的转变，此时的他似乎无甚顾忌，画作总是
直白地表达感情。也正是此时，他正式使用八大山人的名号并卖画为生，画作风格也开始向写意派转变，画作中大片留白，虚实结合，气韵灵动。
晚年的朱耷画作风格成熟，画中鸟禽都散发着强烈的情感，此时的八大山人，把用画作抒情的本事发挥到了极致。他画中的禽类 ，都以白眼示人。
中国传统中，青眼看人，表示尊重；白眼看人，则是表示仇视。这些禽类的白眼，是朱耷对那些投靠清朝的官员的蔑视与不齿，更是经历了亡国之恨的明代后人面对外界所产生的悲愤。每一个白眼似乎都显示着他的清高与孤傲 。
独特的白眼如今颇受世人青睐。2010年，八大山人1705年作《竹石鸳鸯》立轴在杭州西泠拍卖拍出了1.1872亿元，八大山人的《岁寒三友》手卷在北京九歌拍出了1.68亿元。
墨点无多泪点多
八大山人作为中国写意画的一代宗师，画作总是寥寥数笔，大片留白，正如他在自己画中的题诗：
墨点无多泪点多，山河仍是旧山河。
横流乱世杈椰树，留得文林细揣摹。
“墨点无多泪点多”是他对自己画作精准的概括，笔墨虽少，却少而不贫，少得恰到好处，既能散发出最强烈的情感又让人觉得多一笔则盈余。
晚年的八大山人，在自己家门上书写一“哑”字，便再也不与人进行言语交流。
他的身边，无人能够体会到他的孤寂与痛苦；而我们活在现代世界，回望历史长河能看到的，也不过是史书上的寥寥数语，八大山人的精神世界，也只能通过他一幅又一幅有些晦涩的画作去窥得一二。
