孔子，本名丘，春秋时期鲁国人，因其一生致力于教育事业，开创了儒家一脉，被尊称为“至圣贤师”。后世，封建王朝为了巩固自身的统治，不断曲解、阉割儒家的文化和思想，使其逐渐脱离孔子的本意。而将孔子捧上神坛，使其成为封建思想的代言人，是最光鲜也是最肮脏的手段。
真实的孔子，必然是有其高尚与伟大之处的。但是，孔子不是泥胎木塑的“圣”，而是走下神坛的“人”。
何以见得？从《论语》中可见。《论语》一书中有关于孔子的言行举止的大量记录，由于此书是其弟子和再传弟子所作，可信度极高。孔子是人是圣，从中可见一斑。
实例一：孔子上课了，学生逃课在家里睡觉。
面对这样的情况，按照”孔圣“的设定，孔子是万万不能破口大骂的，必须得是苦口婆心、淳淳善诱才是。可实际上呢，千古名句“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也”就出于此处。前半句还可以解释，毕竟只是形容宰予是块烂木头，可后半句呢？直接就连上“粪土”了。后世人为了掩饰，都只引用上半句，下半句直接就忽略掉了，大概也是觉得有些说不出口吧。
《论语》原文：宰予昼寝。子曰:"朽木不可雕也，粪土之墙不可 杇也;于予与何诛?"子曰:"始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。於予与改是。"
实例二：孔子受诏去见一名王后（参考妲己），学生不满。
事情的经过其实很简单：一位名声不好的王后叫南子，她听说孔子路过就请孔子见面，孔子就去了，而孔子的弟子子路对此事有些不满。以“孔圣”的设定，应当以“有教无类”的思想来教育一下子路，顺带说说自己的伟大思想。
可实际上呢，孔子直接就上誓言了。要知道，古人对于誓言的重视性可不同于现代人，不是重大事项或者万不得已是不会发誓的。而“子见南子”这件事怎么也够不上发誓的程度的。可见，当时孔子真的是被子路逼急了啊！大家可以想象一下：学生说老师不该去见一个名声不好的女人，然后一个小老头跳脚发誓“我要是做了什么不好的事情就让老天背弃我”！这是一个多么欢乐的场景！！
当然了，封建统治者对于此也有不同的看法：将孔子誓言中被老天背弃的人解释为南子。因为此文不为辩论，在此一笔带过。《论语》原文：子见南子，子路不说。孔子矢之曰:"予所否者，天厌之!天厌之!"
实例三：学生主张以德报怨，孔子大加批判！
古往今来，貌似大家都把“以德报怨”视为一种美德，既然是美德，那么“孔圣”应该是大加赞赏的吧？我们看看孔子是怎么说的。
《论语》原文：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德”。
看到没有，孔子老人家主张的是“以直报怨”！！对于封建统治者来说，他们自然是愿意老百姓逆来顺受的，这样才不会威胁到他们的统治嘛！所以才会有后人断章取义，强行将“以德报怨”的名头安插在“孔圣”的头上，因为只有这样，封建江山才会代代相传！！
