羅山主注：關於養生樁還是技擊樁，不在於樁的結構，取決於樁的意念，同是平步渾圓樁，意念的區別是養生和技擊的分水嶺，而不是渾圓樁和矛盾樁分別代表養生和技擊樁。
另一位同道的註解：在同一樁式的前提下，如果按養生的要求來統領樁式，則得到的為養生效果；如果按技擊的模式進行鍛鍊，則在更大的程度上是獲得技擊必備的根基和內勁的效應。通常情況下，少林拳和太極拳中的馬步樁可增加腿部力量，以提高下盤的穩固性；形意拳的三體樁可體認渾厚的整體力；在大成拳中，渾元樁和矛盾樁則分別代表了養生和技擊兩大方面的樁法。習練者可根據自身的狀況而採取適當拳術樁法進行操練。
樁者，乃立木於地下，武者一生之根本也。樁功則是指習練者形同木樁，按某一特定的姿勢立身於地面所進行的訓練。樁功通常是站樁功的簡稱，它是武術與氣功的重要訓練方法。在少林拳和太極拳中，有蹲馬步樁和無極樁功訓練，形意拳有三體樁，大成拳則把站樁功作為重要的基礎功法。此外，無論養生氣功，還是硬氣功，多數都是在樁功的狀況下完成的。
一、站樁的功用
站樁時外形雖然保持不動，實則可對身心起到很好的鍛鍊作用。經過站樁的人都有這樣的體會，站樁開始時，肢體會有疲憊或痠痛的感覺，繼而則會出現或熱或脹或麻的感覺效應。到了一定程度後，身體還會出現充實感和沉重感，其基本的特徵就是具有抗擊性和較大的打擊力。對於慢性病患者來講，經過站樁可使疾病得以好轉乃至痊癒。
在某種定式的樁態下，當達到“入靜”的狀態後，大腦皮層神經元的電活動同步化程度提高，其內抑制增強，有序化程度提高，並能在此基礎上被激活。所以，樁功可對神經系統產生良好的影響，並能使之與其它系統加強聯繫，從而起到開發大腦功能，強健身心的作用。
站樁功對心血管系統具有明顯的調節作用。在樁功的松靜狀態下，心率減慢，小動脈擴張，末梢循環得以改善，大腦得以鎮靜，血壓得以調整，如此也就改善了心臟功能，使心臟、血管、微循環的機能處於有利的代謝狀態，從而可提高心血管機能水平，減輕心臟的生理負荷。
對於正常的成人來說，進行樁功訓練後，肺活量明顯加大。從而改善了呼吸、循環系統機能，增強了人體中和酸的能量，提高了工作的耐受性。例如，當樁功紮實、試力有素後，在行拳走架與他人進行武技交流時，一般不易出現肢體痠痛或氣喘吁吁的現象。這正是呼吸功能加強和耐受力提高的緣故。
站樁下的內動可使周身細胞得以激活，肌肉、關節、骨骼、韌帶、筋膜也能得到充分的鍛鍊和強化。如此，使得運動系統的機能增強了，脊柱動活幅度加大了，關節的柔韌性和靈活性也提高了。這對於保持機體工作能力，防止肌肉萎縮，以及預防頸肩腰腿痛和關節瘀血等疾病亦很有幫助。
二、樁功的應用
就樁功的應用而言，站樁可分為養生與技擊兩大方面。實質上，養生與技擊的區別並非體現在姿勢上，在很大的程度上更體現於心意調配。
作為養生而言，其樁功的目的在於培養鍛鍊“內氣”。所謂“內氣”，並非是指真的有氣流在體內運行，而是指的練功效應。但“內氣”是否充溢，功感是否明顯，則不是衡量練功好壞的唯一標準。
這是因為人的“內氣”主要是通過經絡而達周身，而每一個人的經絡敏感程度，末梢神經感覺情況是不同的。有的人經絡敏感，末梢神經較為靈敏，稍有微弱的“內氣”運行，則自我感受就很明顯。但實際上，這種微弱的“內氣”難以引起身體質的變化，以至使病體康復。有的人經絡和末梢神經比較遲鈍，雖然“內氣”有了相當多的聚集，但自我感受卻比較微弱，甚至身體康復後氣感仍不太明顯。當然，這種現象不會長期如此。當“內氣”達到一定程度後，氣感會更強，更明顯。
當然，養生樁的根本宗旨是疾病得以祛除，身體得以康復，無疾者精力更加旺盛。經過站樁後，只要能自感身體狀況較佳，則就是最好的目的。
正是由於上述原因，對於“內氣”的產生與變化，不可強求，讓其自然產生，自然變化。俗話說得好：“無心插柳柳成蔭”。這種採用氣機自然變化的原則，會使氣感迅速、均勻而強烈。而有的氣功雖然一開始就講究守穴行經，但卻無氣感變化，甚至練功很長時間也沒有使疾病得以好轉。
三、樁功的要求
1、以養生為目的者，通常將兩腳自然分開，兩腳外側平行，間距與肩同寬，兩臂在身前呈環抱狀。站樁時，應遵循“舒適自然”的原則要求。當一個人處於舒適自然的狀態時，會感到身體很輕鬆，大腦較寧靜。對於松與靜，是一切養生氣功與內家拳法共同追求的狀態。這是因為在放鬆和入靜的情況下，體內極易產生種種的“內氣”效應。我們可舉一例，當一個人手提重物登上五樓時，會很不舒服，此時的兩臂兩腿很緊張，心跳也會加快，心境也會不寧靜。當把重物放下，並坐在沙發上休息一會後，頓時會感到渾身舒適，其原因是周身的肌肉放鬆了。可見，身體放鬆了，就會感到舒適。反過來講，人舒適了，就說明身體放鬆了，大腦安靜了。
“舒適自然”的含義是，站樁時，如果感到自身放鬆、舒適或很得勁兒，一切就不必管它。此時，想看電視就看電視，想聽音樂也可聽音樂，但不是主張一練功就必須看電視或聽音樂。
雖然樁功的原則要求是舒適自然，但對初練站樁者和體弱多病者來說，稍站一會兒就會出現胳膊痠痛的感覺，既不舒適，又不自然。此時，則沒有必要撐著身體站死樁，否則就違背了渾元樁的原則要求。在這種情況下，可對身體進行調整，使之重新達到舒適自然的狀態。如果採取什麼樣的姿勢均不自在，乾脆就不練了。
當然，在保持肢體不變的情況下，也可進行意感調整。例如，想像自身站在溫水中，水深至胸部，溫度適中，全身放鬆，慢慢體會水的阻力感和浮力感，體會水對自身的毛孔、皮膚、肌肉的衝撫之感，感到無比的舒適和自在。
“舒適自然”的另一層含義包括：
呼吸自然。即採用自然呼吸法，日久自然而然的過渡至功中狀態之呼吸。此即為慢細深長穩勻悠的狀態。
眼睛自然。站樁時，兩眼可輕輕目視前方某一目標，也可半睜半閉，還可微微閉合。此種要求全憑功中的感覺。
2、以技擊為目的者，站樁時則求取“內勁”的產生與強化。所謂“內勁”，就是肢體上的肌松力繃。而獲得這一效應的途徑，則在於樁功能改善或強化骨骼與肌肉的性能。無論是發何種力，打出何種招法，都離不開骨骼作支撐。毫無疑問，只有具有良好性能的骨骼作運動鏈，才能具備較好的肢體支撐和繃勁效果。例如，用同樣粗的木棍和鐵棍去搭架子，或去擊人，肯定是後者的支撐力和打擊力要大得多。其原因是，後者的密度要遠大於前者。通過站樁可起到“骨重建”的作用。所謂重建，就是骨骼通過改變大小、形狀和結構以適應力學需要的功能。重建的結構可增加骨的密度，從而也就增加了骨的強度和硬度。如此，才能實現看似無力，實則功力雄厚，才能增加阻截過程中的繃撐感，才能提高打擊的穿透性。對於一個長期練拳的人來說，我們可通過腕部的觸點感知其臂如棉裡裹鐵，非常沉重，這正是“骨重建”的結果。
3、站樁日久，功夫加深，身體的形態自然就要發生變化，逐步將原來在站樁時才會擺出來的肩膀和肩胛的姿勢變成日常生活中的常態（形成新的習慣）。比如你的鎖骨不再象以前那樣聳起了，你後背的肩胛骨之間的距離展開了。這些都是能看出來的，記得聽練舞蹈的說過一句話“一天不練自己知道，兩天不練導演知道，三天不練觀眾知道”，武術也是如此，練功夫和不練功夫的人，一看就能看出來。站樁真傳一句話是，“傻站和多站”， 此事從來無大巧，只爭逐日用功多。
總之，在同一樁式的前提下，如果按養生的要求來統領樁式，則得到的為養生效果；如果按技擊的模式進行鍛鍊，則在更大的程度上是獲得技擊必備的根基和內勁的效應。通常情況下，少林拳和太極拳中的馬步樁可增加腿部力量，以提高下盤的穩固性；形意拳的三體樁可體認渾厚的整體力；在大成拳中，渾元樁和矛盾樁則分別代表了養生和技擊兩大方面的樁法。習練者可根據自身的狀況而採取適當拳術樁法進行操練。
