履霜坚冰至yk
许多旧的贵族门第衰败或消失，而被一些出身微贱的人所代替，这些人血统上与最高层的家族没有直接关系。
这些青云直上的人大部分可能来自称为士的低层边缘的贵族；这些人有良好的出身，但没有贵族的爵位，他们充当武士、官吏、国家政府和贵族家庭的监管者，或者靠土地为生，有时他们自己也种地。
根据对春秋时期在政治上活动的516人及战国时期在政治上活动的713人所作的统计研究，发现后一个时期出身微贱的人的百分比两倍于前一个时期：春秋时期为26%，战国时期为55%。 约在最后一个世纪，社会出身不明的人的队伍由于平民出身的人（如商人）——他们的财富能使他们取得土地和权力——的加入而进一步扩大。一个新的地主和官吏阶级以这种种方式，到战国后期已经形成，它是整个中华帝国史中一直作为统治精英的学者——绅士阶级的鼻祖。
作为对公元前221年之前的先秦史有意义的认识理解，从广义上对周代（传统时期为公元前1122—前256年）出现的政治和社会形势进行了解。在那个时代最后两三个世纪的动荡对汉民族许多形形色色的变化产生十分重要的影响。西周时期，周天子保持着天下共主的威权。平王东迁以后，东周开始，周室开始衰微，只保有天下共主的名义，而无实际的控制能力。
当周王室推翻商朝时（约在公元前1046年），新统治者将征服的土地分封给王室成员、紧密盟友和原商朝统治者的后裔，以及一些获准保持原来土地的地方豪强。这样，中华世界就被分成大批政治实体。
据认为，在周代的春秋时期（公元前722—公元前481年）已有约170个政治实体。当然，其中绝大部分是非常小的，它们在内部分成采邑，又被分给每个统治家族的亲戚或官员。
在这个过程中，由于战争连绵不断，许多诸侯国被消灭，或者其面积大为缩小，所以当周代的下一个分期战国（公元前403—公元前221年）来临时，只剩下了七个大国。七国中包括远处华夏大家庭极西端的秦，但不包括周王室本身。当公元前770年一次夷狄的进攻迫使周王室放弃今西安（在陕西）附近的西都，而在今洛阳（河南）附近建立新都，也就是东部的都城重立王室（其疆域及重要性均远不如前）时，它已经丧失了一度行使的大部分政治权力。这些诸侯国到了战国初期已经变成了完全独立的国家。
据史书记载，春秋242年间，有36名君主被臣下或敌国杀，52个诸侯国被灭。有大小战事480多起，诸侯的朝聘和盟会450余次。鲁国朝王3次，聘周4次。
春秋战国之交，掀起了一场社会大变革的风暴。在这场摧枯拉朽、势不可挡的大变革中，旧的奴隶主阶级没落了，新的地主阶级兴起了；旧的制度和道德伦理观念，被新的制度和意识形态取代了；一部分农民获得较多的自由，社会的生产关系也发生了深刻的变化；阶级矛盾尖锐激烈，兼并战争连年不断，整个社会呈现出纷繁复杂的大动荡大改组局面。
在这个时期，一个新的社会阶层应运出现了，这就是士。他们来自社会的各个方面，地位虽然较低，但很多是有学问有才能的人，有的是通晓天文、历算、地理等方面知识的学者，有的是政治、军事的杰出人才。其代表人物如孟子、墨子、庄子、荀子、韩非子、以及商鞅、申不害、许行、陈相、苏秦、张仪等，都是著名思想家、政治家、军事家或科学家。至于一般的出谋划策、谈天雕龙之流，以及击剑扛鼎、鸡鸣狗盗之徒，更是人数众多。由于士的出身不同，立场不同，因而在解决或回答现实问题时，提出的政治主张和要求也不同。他们著书立说，争辩不休，出现了百家争鸣的局面，形成了儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、名家、纵横家、杂家、农家、小说家等许多学派。
历史神预言
谢谢。
为什么说战国时期出现了圣贤豪杰，出现了能人志士，侠义英雄呢？
我先分几个步骤回答你的问题。
一。当时的社会背景：春秋战国时期，诸侯争霸群雄逐鹿，连年战乱不断。据史书记载”七雄并立”问鼎中原。其实不只是”七国”在这里争斗，另外还有若干个小诸侯国也罗列其中。社会动荡不安，民不聊生。
二。时逢乱世，各个诸侯国谁都想在这一次决斗中，统一天下，这是终极目标，也是完美无缺的理想。统一华夏即平息了战祸又救百姓于水火，一个统一的国家是人人都向往的。
三。春秋战国时期，是中国文化史上一个最辉煌的时期。为什么这么说呢？因为时事出现了许多圣贤豪杰，为了寻求一条统一之路。于是产生了”诸子百家”，”百花齐放”的局面。
1。这一时期道家、儒家、墨家、法家等都登上了以文化传播的舞台。一时间各领风骚数百年，直至影响到我们今天的文化继承与发展。
2。这一时期产生了纵横家、兵法家、阴阳家等，使文化的发展又迈向了一个新的台阶。丰富了文化的知识，令人们思想有新的变化。
3。就文化而言，多数人认为唐宋时期是中国文化史可以称道的，其文学艺术成就可以赞叹的。但是春秋战国时期的文化成就，是唐宋不能比拟的。
因为春秋战国时期，是中国文化的又一个高峰，它为我们打下了一个坚实的文化基础。也可以说是中国文化的分水岭，引领中国文化的风向标。
四。侠义英雄，能人志士的出现，是时事造就出的产物。也是各自出于为国家而献身的英雄。
1。专诸刺王僚。2。聂政刺韩傀。3。荆轲刺秦。4。豫让刺赵襄子。
侠义英雄以使命牺牲自我，来换取政治上胜利。来唤醒那些自私自利国君，不以残暴治黎民，不以昏庸而误国。
春秋战国时期，是中国历史上一个特殊时期。然而就是在这样的时期，孕育出了许许多多杰出的圣人豪杰。我不由的感慨万端，这些圣人豪杰是为了自己利益而奔走呼号的吗？是为功名利禄而忘我的吗？
这些都不是，圣人豪杰的思想是宏观博大的。个人利益只不过蝇头小利，家国百姓才是大事。有民族大义，有家国情怀，团结统一的国家，万众一心的社会，应是圣人豪杰的初心。
不论社会如何发展，人的取向有何感想。功名利禄不是终极目标，热爱人民，热爱祖国才是最重要的。由春秋战国的启示得出这样结论，古人尚且珍惜国家统一的重要，我们又何尝不爱自己的祖国呢！！！
禅悟净慧
那是个大动荡的时代，大浪淘沙，“苍海横流，方显出英雄本!”，那种社会气候适应各种圣贤及其他人才的诞生和成长。
