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發佈於 09-02
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《導引養生功·和胃健脾功》是由北京體育大學張廣德教授，根據脾胃系統疾病的病因病理，為防治胃脘痛、胃潰瘍、胃下垂等而創編的經絡導引動功。 功法特點：1. 意守丹田，心靜神安；2. 動息結合，動緩息長；3. 循經取穴，以指代針；4. 動其梢節，行於指趾；5. 提肛調襠，吸提呼松；6. 強調叩齒，尤重咽津。 功法作用：1. 調暢氣血，疏通經絡；2. 平靜情緒，協調七情；3. 補中益氣，昇陽舉陷；4. 固齒、醒腦、殺菌、消食。 《素問·太陰陽明論》有云：“脾者，土也。治中央，常以四時長四藏，各十八日寄治，不得獨主於時也”。按原文理解，脾對應每個季節的最後十八日。 但我也認為，關於“脾不主時”，不應僅僅理解為四季的最後十八日，其真實含義應為：脾不被季節主宰，即脾土孕育於四時之中，居其他四髒之中央，任何臟腑組織器官在任何時令中都不能離開脾胃所運化的水谷精氣滋養。 因此，脾土應旺於四季，不獨主一時
《導引養生功·和胃健脾功》是由北京體育大學張廣德教授，根據脾胃系統疾病的病因病理，為防治胃脘痛、胃潰瘍、胃下垂等而創編的經絡導引動功。 功法特點：1. 意守丹田，心靜神安；2. 動息結合，動緩息長；3. 循經取穴，以指代針；4. 動其梢節，行於指趾；5. 提肛調襠，吸提呼松；6. 強調叩齒，尤重咽津。 功法作用：1. 調暢氣血，疏通經絡；2. 平靜情緒，協調七情；3. 補中益氣，昇陽舉陷；4. 固齒、醒腦、殺菌、消食。 《素問·太陰陽明論》有云：“脾者，土也。治中央，常以四時長四藏，各十八日寄治，不得獨主於時也”。按原文理解，脾對應每個季節的最後十八日。 但我也認為，關於“脾不主時”，不應僅僅理解為四季的最後十八日，其真實含義應為：脾不被季節主宰，即脾土孕育於四時之中，居其他四髒之中央，任何臟腑組織器官在任何時令中都不能離開脾胃所運化的水谷精氣滋養。 因此，脾土應旺於四季，不獨主一時
