吳湖帆：（1894—1968）初名翼燕，後更多萬，又名倩、倩庵，字遹駿，東莊，別署醜簃，書畫署名湖帆。江蘇蘇州人。擅長中國畫。且收藏宏富，善鑑別、填詞。歷任上海中國畫院畫師,上海美術學校、上海美術專科學校、浙江美術學院國畫教師，上海大學美術學院副教授、中國美術家協會上海分會副主席。上海市文史館館員、上海市文物保管委員會委員。
在20世紀上半葉中國畫壇中，吳湖帆地位首屈一指，既是畫壇盟主，也是收藏達人。他在中國繪畫史上的意義其實已遠超出他作為一名山水畫家的意義。在上世紀三四十年代，他以其出神入化、遊刃有餘的筆下功夫，成為海上畫壇的一代宗主。
早年與溥儒被稱為“南吳北溥”，與趙叔孺、吳待秋、馮超然被譽為“海上四大家”，又與吳子深、吳待秋、馮超然合稱“三吳一馮”。張大千平生只佩服“兩個半畫家”，第一個就是吳湖帆，曾將他譽為“民國畫壇第一人”。
吳湖帆的祖父是吳大澂，外公是沈樹鏞，嶽伯父是潘祖蔭，他是一位真正的貴族子弟，用現在流行的話來說，就是典型的“官三代”，看吳湖帆的文物收藏，那是幾大家族、幾代人財力、智力的結晶。
吳湖帆的父親吳本善是他的啟蒙老師，而蘇州怡園主人顧麟士發起的“怡園畫集”，則是他從藝生涯的啟蒙地。“怡園畫集”聚集了包括擔任會長的吳大澂、海派大家吳昌碩以及陸恢、費念慈等在內的眾多名家，成員們每月聚3次，”研討六法，切磋藝事”。
吳湖帆擅畫山水。他初從清初“四王”入手，繼對明末董其昌下過一番工夫，後深受宋代董源，巨然、郭熙等大家影響。揮毫時先用一枝大筆，灑水紙上，稍幹之後，再用普通筆蘸著淡墨，略加渲染，一經裝裱，觀之似雲嵐出岫延綿，妙絕不可方物。
吳湖帆還有近世畫竹第一人之譽，他畫竹從宋人雙鉤入手，又參以趙雍墨竹及惲壽平的沒骨法。以淡墨或淡色畫竹，其筆下的竹子有疏淡清雅之韻味，特別是水份的使用和控制恰到好處，使竹葉有“鳳尾梢卷”之勢。雖不著色，但仍有縝麗豐潤，蒼翠華滋的富麗堂皇之感。
吳湖帆一生畫過為數不少的荷花。典型的是以沒骨法畫就的，通幅作品除落款文字外，不見一點墨色，全以色彩點、勾、烘、染而成。墨在吳湖帆的荷花作品中退場，色彩成為真正的主角。
沒骨荷花，是吳湖帆推陳出新的創制。尤其是荷花的造型，豐腴而嬌豔，淋漓地表達了荷花出汙泥而不染的品格。以色當墨，視墨為色，這是畫風的創新，更是觀念的更新。
除山水花鳥外，吳湖帆還畫過原子彈，這已成為畫界一樁趣談。1964年，我國第一顆原子彈爆炸成功，吳湖帆通過原子彈的紀錄片和彩色照片。經過數月的醞釀，在1965年夏第一個創作完成了《原子彈爆炸》一圖。
畫面上，吳湖帆用嫻熟的沒骨烘染法描繪了原子彈爆炸時不斷翻滾、徐徐上升的煙雲巨柱。以傳統手法表現現代科學技術成果，這不僅對吳湖帆是第一次，而且這幅作品在近現代繪畫史上也是極其成功的佳作。
吳湖帆還富於收藏，他是近代著名收藏家之一，藏有金石書畫1400件。
一是來自祖父舊藏。如吳大澄遺留下來的周代邢鍾和克鼎，湖帆極喜愛，名其室為“邢克山房”。大澄生前特別愛的古印40餘方、官印50餘方、將軍印28方，後亦為湖帆收藏。唐代大書法家歐陽詢的《虞恭公碑》亦為大澄家舊物。
《虞恭公碑》
二是來自夫人潘靜淑的家藏。靜淑曾祖潘世恩為清道光時宰相。伯父潘祖蔭為清光緒時軍機大臣、工部尚書，其攀古樓所藏文物富敵東南。靜淑過門時，嫁資中有宋拓歐陽詢《化度寺塔銘》《九成宮醴泉銘》《皇甫誕碑》三帖，加上大澄舊藏《虞恭公碑》，因此集歐陽詢四本名帖於一室，吳湖帆十分珍愛，遂將家中廳堂命名為“四歐堂”；並且名其長子為孟歐、次子為述歐、長女為思歐、次女為惠歐，以應符“四歐”。
▲ 歐陽詢《九成宮醴泉銘》
李祺本（宋拓 現故宮藏 ）
靜淑30歲時，歲逢辛酉，與宋景定刻《梅花喜神譜》干支相合，其舅潘仲午即以所藏《梅花喜神譜》為壽。於是湖帆又額其寓所為“梅景書屋”。靜淑奩中又有先世御賜玉華硯，潔如堆雪，潤若凝脂，夫婦兩愛同生命，即命其室為“玉華仙館”。
宋景定刻《梅花喜神譜》部分
三是湖帆本人收集之珍品。他購得隋《董美人墓誌銘》碑帖，珍愛之至，特闢屋珍藏並取名“寶董室”。他平時將此碑帖隨身攜帶，須臾不離，有時睡覺也挾冊入衾，並曰“與美人同夢”。他愛碑入迷，竟以碑為“妻”。
他還千方百計蒐羅清代的狀元寫扇。有的出高價收買，有的用極珍貴的藏品與人交換，歷20年之久，獲得75柄。形成他的收藏特色之一。
《董美人墓誌銘》
他所藏的歷代名畫甚多，如北宋米芾行書《多景樓詩冊》、宋寧宗後《櫻桃黃鶴圖》、宋梁揩《睡猿圖》、宋王晉卿《巫峽清秋圖》、宋趙構《千字文》、宋畫《漢宮春曉圖》、劉松年《高山四皓圖》、宋拓《梁蕭敷敬太妃墓誌》、宋刻《淮海長短句》、元倪雲林《秋浦漁村圖》、元吳鎮《漁父圖》、元黃公望《富春合璧圖》之《剩山圖》元王蒙《松窗讀書圖》等均為國家一級藏品。
一代宗師吳湖帆，會書法、善畫畫，亦擅於鑑藏，既由赤子走向輝煌，亦從巔峰墜落谷底。因此有人評論，他最好的時代應是在民國，以家族基業為本，江南文化為基，廣結朋友雅集，傳授入門弟子，活在屬於自己的寧靜的“文人後花園”。
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