中國姓氏文化博大精深，我國著名的傳統蒙學讀物《百家姓》中記錄的姓氏就有568個，其中單姓444個，複姓124個。隨著社會的不斷髮展，人口迅速增長，今天的《中國古今姓氏大辭典》裡收錄了
12000多個姓氏！
面對這麼多的姓氏，想找到自己的姓氏起源，會變得越來越難，何況中國人恰好一直有“認祖歸宗”的傳統。
大家一定想知道自己的姓氏起源於哪裡吧？今天就讓我們一起走進中國姓氏文化，看看自己到底是炎黃子孫還是蚩尤後代呢？
中華古姓的最初來源，是基於“天道”的原始宗教崇拜、圖騰崇拜與祖先崇拜。所謂“天道”，即一切事物皆有的規則。原始圖騰崇拜是中華古姓的根源。大量古代文獻佐證了這一觀點。姓氏最早起源於部落的名稱或部落首領的名字。它的作用主要是便於辨別部落中不同氏族的後代，便於不同氏族之間的通婚。因此姓氏的產生，標誌著從群婚制到以血緣關係的婚姻制的轉變，是人類文明進步的一個重要里程碑。
而後來出現的越來越多的姓氏，其實大部分來源於部落的名稱或部落首領的名字。中華先民出於對大自然的敬畏之心和關注生命起源的初始宗教觀念，即藉助圖騰崇拜、生殖崇拜、祖先崇拜、英雄崇拜等多種形式，繪製、使用了標誌各自氏族的符號和圖形徽記，用以表達和認知人與自然、人與社會、以及人類自身發展、族群差異的相互關係。而這些也孕育了中華姓氏的原始雛形。
由於遠古時期的部落族群大多逐江河水流而居，所以很多情況是：居住在哪條河流，哪條河流就是他們的來源，“姓”便以此而生。那個時候女性的社會地位要遠遠超過男性，生出來的孩子，當然隨母姓，於是這個部落姓“姬”，那個部落姓“媯”，大多含有女子旁。
其實最早的姓氏並沒有那麼多，主要是這八個大姓：姬、媯（guī）、姚、姒、姜、嬴、姞（jī）、妘（yūn）。如今在《百家姓》以及其他有關中國姓氏的書籍中所記載的姓氏（大約有一萬兩千多個）都是由這八個古姓氏發展而來的。
黃帝“姬”姓演變的姓氏是最多的。那時候，黃帝居住在姬水旁邊，便以姬為姓氏。黃帝是傳說中中華民族的祖先，中華百家大姓中有七十多個姓直接或間接來源於姬姓。據說他有25個兒子，其中得姓的有14人，共12姓（有同姓的，故14人有12姓），姬姓居首。周的祖先後稷是黃帝的曾孫帝嚳的兒子，承繼了姬姓。
而炎帝居住的地方，旁邊乃是姜水，所以便採用“姜”字作為姓氏。
炎帝，也叫神農大帝，是中國上古時期姜姓部落的首領，他嚐遍百草，發展了用草藥治病的原理；他創造了翻土用的務農工具，讓人們學會開墾荒地種莊稼；他還與黃帝部落結盟，共同擊敗了蚩尤。我們後世眾人都自稱是炎黃子孫，正是將炎帝與黃帝共同尊奉為中華民族的始祖，“炎黃子孫”這四個字也成為了中華民族團結奮鬥的拼搏動力的象徵。
正在閱讀文字的你姓“屠”或是“鄒”的嗎？如果是，恭喜你可能是蚩尤的後代！
蚩尤，是上古時代九黎氏族部落聯盟的首領，有81個兄弟，個個驍勇善戰，爭強好勝。雖然在與黃帝和炎帝的鬥爭中失敗了，但是他也在這片中華大地上做出了不可磨滅的貢獻。蚩尤帶領九黎氏族部落在中原進行耕種、冶煉鋼鐵、製造兵器、總結了很多的自然科學現象與科學基本原理，並教化世人懂知識講道理，為中國早期文明的形成打了一個良好的基礎。
下面是起源於舜帝的姚、媯的發展演變，姚、媯這兩個古姓氏乃是同源關係。
顓頊，想必對於他，瞭解的人並不多。他的名字和“專需”同音，也是上古五帝之一。他是黃帝的孫子，後世的夏國、楚國的子民都是他的子孫後代，顓頊是華夏民族的共同人文始祖。國學大師範文瀾先生曾在《中國通史簡編》中寫道：雖然大家對“五帝”的排序存在爭議，但是根據記載，顓頊在五種排序中都位列“五帝”之中，可見他做出的巨大貢獻。
少昊，既是三皇五帝之一，又是五方上帝之一，又被世人稱為白帝。少昊在神話中被尊為西方上帝，據史書記載，少昊的部族以玄鳥為圖騰，娶妻之後又改為以鳳凰為圖騰，隨著歲月的流逝，逐漸在他的部落裡誕生了最原始的“鳳”文化，“鳳”也因此成為了中華民族的專有圖騰之一。
大家有沒有在上面找到自己的姓呢？沒有找到沒關係，下面還有一些其它姓氏分支表，只不過可能不是上古大姓哦，但很多仍是如今常見的姓氏。
中華姓氏的起源，追溯到距今大約5000多年前伏羲氏時期。相傳伏羲氏始畫八卦，教人捕畜牧，以充庖廚，這是中國歷史上第一個開始有姓的人，而且自伏羲氏開始“正姓氏，別婚姻”。
姓產生後，世代相傳，一般不會更改，比較穩定，而氏則隨著封邑、官職的改變而改變，因此會有一個人的後代有幾個氏或父子兩代不同氏。姓氏與人名一起構成了一個人的姓名。“姓者，統其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分。”姓是一種族號，氏是姓的分支。秦漢以來，姓氏合為一體。
雖然古代一開始是八大姓氏打天下，但後來孩子越生越多，而姓只有一個字，這眾多的孩子該怎麼區分呢？於是“氏”就應運而生了。“姓”指向來源，“氏”指向去向或者職業，如黃帝姓姬，叫軒轅氏。“軒轅”就是車軲轆，意思就是皇帝的職業與車軲轆有關。
進入階級社會以後，變成了“氏以別貴賤”，氏成為貴族男子的專稱。命氏之法主要有：諸侯以受封的國名為氏，卿大夫以所賜的采邑為氏，有的以職官為氏，有的以居住地為氏。
春秋戰國時期，整個社會發生重大變革，姓氏制度也出現混亂，姓氏逐漸混同。到兩漢時，姓已基本確立，與現在通用的姓大體相仿了。
