冥想期間，出現心情煩躁、身體很想動都是很正常的事情，但該如何對待和體會這些感受呢？
下面看看金剛老師的回答吧。
之南：
冥想到十七八分鐘差不多是頸部位置時，心裡特別煩躁，堅持不下去，全身都想亂動，不知道怎麼回事。
是不是我心不定的原因？是不是太浮躁了呢？
請老師答疑一下，以後再遇到這種情況，我該怎麼做？繼續堅持下去嗎？謝謝！
金剛老師：
沒事的。有時候身體太累了，很想休息和放鬆，就讓它休息和放鬆。每天有開啟練習就好，至於睡過去不完全是自己能夠掌控的事情，無需太過苛刻的。一切順其自然就好。
之南，冥想到某個部位心裡特別煩躁，想動，是十分正常的事，幾乎是所有初學者都會遇到的問題。不要急著去思考原因。是不是心不定，太浮躁，我該怎麼解決這種浮躁，這樣便是再一次落入思維模式的圈套：分析問題-尋找解決方案。這在我們的日常生活中已經應用得足夠多了，那麼在練習裡，你可以嘗試反其道而行。
每當很煩躁的時候，在身體能夠承受的範圍內去看到自己“想動”的這個想法，與這個想法保持一定的距離，就像你在用眼睛盯著它作怪，但是卻不按照它的想法行動一樣。 當然這裡我非常強調身體可以承受的範圍，有些慢性疼痛病人，腰椎間盤突出疼到要死，不能說還在強迫自己做任何事，這也不是正念療法的核心。但例如你皮膚哪裡癢，這是個最好的練習，因為不去抓癢，並不會有什麼大的問題。
我記得我有一次實在是坐得太久，連續5個小時，我跟老師說我真的覺得屁股疼，哈哈哈，老師說，you are not going to die。當然當下覺得很好笑，所以我在之前的留言裡提到。正念的練習跟我平時修行的方法是非常不同的。但是回到你的問題上。我們的生活充滿了各種娛樂、信息，大腦並不習慣枯燥、無聊。冥想是一種它不習慣的生活方式，必然在一開始是會感受到阻力的。
之南：
好的。我倒不是疼痛，就是覺得心裡難受，覺得躺在這兒僵住了，如果不動一動就不行。那麼在之後如果遇到這種情況，最好還是堅持下去對吧就好像靈魂？騰空看著自己的肉體一樣保持距離觀察，然後堅持到結束。
金剛老師：
我經常說，訓練大腦跟訓練你們家的小寵物其實很相像。有的時候一次不夠，兩次不夠，重複耐心的練習便會幫助它養成一個很小的動作。這是關於心態上的指導，請接受這件事情是不容易的，不要懊惱，這件事涉及你對自己的內在的耐心，所以請溫柔耐心等待，並重復練習。在操作上的指導，我的建議是，十分煩躁很想動時，先短暫地把注意力回到呼吸上，用幾個呼吸把自己先拉回來，然後再回到那個部位繼續觀察，與“煩躁”的那個想法保持一些距離，觀察它。
如果是這樣子，那建議你不按照“想動”的想法行動，然後繼續做下去。“觀察”，但不是“靈魂騰空”，就是看看那想法是個什麼。大家不用想象任何東西哈，所有的都是實際的感覺，沒有任何的想象騰空這樣。如果覺得難理解，我用一個這樣的例子吧。把我們對枯燥無聊的這種排斥的態度，類似於日常生活中我們在路上看到熊孩子，為了想要讓爸媽買這個買那個在地上滾，爸媽就毫無動作，在那裡靜靜看著Ta。我覺得如果是容易理解，可以有這樣的一種應用。 但到了一定的階段，捨去我們不再需要的工具。
Hanhh ：
老師，我感覺我的身體掃描進入了瓶頸期。有點分不清自己到底是專注在掃描，還是走神太厲害，腦袋空空的一片。
金剛老師：
你大約練習多久了呢？
Hanhh ：
開始斷斷續續的練習大概是三週之前。
金剛老師：
冥想練習不會一直給你好的感覺哦。有的時候會產生很放鬆的感覺，有的時候就是會走神很厲害，這是大腦的特性。如果你追尋著那個好的感覺的話，它會更難來到噢。
你要接受它會有不讓你感覺到有所得的時候，但是因為你其實是會隨著練習有很多的篤定和信念的，這個篤定會幫助你堅持下去。繼續練習，沒關係。另外，看到自己在聯想的時候，溫柔提醒自己注意力回來就行。當你練習了一些時間以後，會發現冥想無法一直帶來想要的感覺。有的人很快出現，有的人比較久。我的第一次瓶頸期出現在我練習了18個月以後，我當時感覺怎麼也無法得到那種禪定的感覺，我當時很挫敗。我問我老師這個問題，但當時得到的回答也只是，請不要思考，繼續練習。 然後我也只好繼續練習了，但後來我在實踐中找到了答案。
當你感覺自己進入了“瓶頸期”時，無法放鬆的感覺可能會讓你想要放棄，但由於你對這個工具有信心，這份信心會讓你繼續堅持練習下去。 然後到了一個階段，通過對身體的覺察和敏銳會讓你對無常有一個非常深刻的體悟，這時候會能夠運用這個工具去調節情緒。這個階段是需要通過很多練習，用大腦和思維暫時不會理解到，所以我的建議也只是，請繼續練習。
如果身體掃描走神得太過厲害，那麼大家請從正念呼吸開始練習起。
