心理學裡的大V非弗洛伊德莫屬，他的夢的解析，潛意識，兒童性理論被大家熟知，也同樣被誤解最深。出名是好事，但同時解讀也會更容易偏離和不全面。另外，大V也許在廣大老百姓心裡非常流行，但在專業領域名聲並不一定與其貢獻和影響力完全相配。
不論怎麼說，弗洛伊德都是一位賦予創造力，給認識我們人類自身極大幫助的偉人。他和哥白尼，達爾文被評為歷史上最傷人類自尊的研究者。哥白尼告訴我們地球不是宇宙的中心，達爾文讓我們懷疑自己是不是上帝的選民，而弗洛伊德讓我們對自由意志並不那麼確定了。
今天聊聊弗洛伊德重要的理論貢獻之一俄狄浦斯情結。俄狄浦斯這個詞來自古希臘神話，就像我們小時候會聽精衛填海，女媧補天這樣的傳統文化一樣，人的心理可以表現在生活的方方面面，包括文學作品，繪畫，詩歌。而越是流傳久流傳廣的神話，它的意義也就更加深遠，更能夠闡釋一種心理規律和現象。這也是為什麼心理學家會偏愛，人文作品，會去和文化人類學，社會學，語言學合作。
想一想小時候學習寫作文，特別讓我頭疼的是沒什麼可寫的，寒假作業要求十篇日記，常常會有今天和昨天一樣的記錄。而不論記敘文還是議論文，作文的內容也是同質化嚴重，不是媽媽揹著生病的小名在下雨的夜裡去醫院，就是沒看過史記的我們一遍遍歌頌著司馬遷遭受的痛苦。可以見文學的創作主主題具有侷限性，高分作文是可以複製的。
弗洛伊德作為一名精神科醫生治療癔症的工作中發現給病人做自由聯想中充斥著關於性的幻想，這這種潛意識願望被總結為一種弒父娶母的情結。而這樣的願望是不被允許的，要被壓抑到潛意識中。也許弒父娶母這樣極端的亂倫慾望讓人難以接受，但如果把它假設是一種不被社會接受的慾望的代稱呢？想一想我們每個人心裡誰沒有一些陰暗的小想法，不論是性還是金錢方面，我就不好意思在這裡捅破這層窗戶紙了，大家都是成年人。
所以俄狄浦斯情結闡述的是三者關係。一個是你的自身，一個是所要欲求的對象，再就是限制著你隨意滿足自身願望的權威，即個體自身，所愛的客體對象，執法者（禁忌的制度）三者。而三者之間複雜的交互，影響，伴隨著愛與恨，恐懼等等衝突矛盾的情緒，將在人類社會中繼續其作用，產生一種推動力，內驅力，我們社會創造一定意義上的神經症式的衝突，並促使我們對於自己的心理去進一步探索。
