“学成文武艺，货于帝王家” 是元杂剧《庞涓夜走马陵道》楔子中的一句话，说的就是“学习好了文才也罢，武艺也罢，最终目的都是贡献给皇帝，都要替朝廷出力。”古代皇帝的臣子们也被称为“文武百官”，文臣、武将各成一派。但是有一个奇怪的现象，文臣总是压武将一头。
至于为何这么说，也是有根据的，看一下‘文武争锋’的事例。
长平之战后，白起本想趁机灭赵，但是被范雎从中阻拦，未能成功，便与范雎结下仇怨。范雎也嫉妒白起的军功，陷害白起，最终借秦昭王之手迫使白起自杀；诸葛亮死后，魏延、杨仪二人产生分歧，两人都上书刘禅职责对方，只是魏延还是不敌杨仪，被灭三族；房玄龄之子房遗爱“谋反”一案中，唐朝名将李道宗因为与长孙无忌、褚遂良有旧怨，被报复流放象州，最终死在了流放途中。到了重文轻武的宋朝更甚，杨家将与潘仁美、岳飞与秦桧、梁山好汉与蔡京等人，虽然不少是演义的结果，但也反应了一些现状。
千古以来，文臣总是压武将一头，究竟是何原因呢？
文臣安全 武将威胁
自古就有“秀才造反，三年不成”的说法，身为知识分子，只能纸上谈兵，并没有实施的勇气，这是一方面。最重要的是文臣手上有职位，但没有实力。都知道，文臣的武器就是“口”和“笔”，所谓的‘口诛笔伐’说的就是这种现象，这样的“文臣”对君主产生不了直接的威胁。
但是武将就不一样了，武将手中有兵权，有“硬实力”。正所谓“将在外，君命有所不受”，不难看出，将领在外的权力是很大。而且在古代，军队可都是认符不认人的，一旦武将有了不臣之心，拥兵自重，后果不堪设想。所以，有兵在身的武将在君主眼中威胁是很大的。
当然，这些是明面上的威胁，文臣的“软实力”不必武将的“硬本事”差到哪去，只是君主不摆在明面上。所以，在君主眼中，还是更偏袒文臣一些。
文主内，武主外
文臣主内建设，武将主外征伐。文臣接触君主的时候多一些，而武将并不能经常“伴君身旁”，时间长了，文臣和君主的“感情”必然更深，毕竟“陪伴是最长情的告白”。这点在纣王身上就体现的淋漓尽致，闻太师身为纣王之师，但是因为叛乱常年征战在外；而费仲、尤浑两个奸臣小人却经常出现在纣王身边‘献计献策’。以至于纣王对闻太师更多的是“敬和畏”，而对费尤二人确实宠幸。
由此可见，文臣比武将更容易得到君主的恩宠。
文臣比武将更“有用”
要说文臣、武将哪个更重要，一时间还真说不清楚，毕竟两者都是不可或缺的一部分。但是文臣比武将的“用途”更广泛一些。在古代，有乱世也有盛世，乱世需要武将来平定天下，盛世需要文臣来治理天下。不过在乱世文臣的作用不减，因为需要他们来维持政权的运作；而在盛世，战乱相对较少，武将们只能戍守边关，作用较乱世降低了很多。
传承
文臣承载着一个国家，一个民族的传承。诗书礼乐，经史子集，君主的文治武功，朝代的兴衰更替，这些都是需要文臣记录，归纳，整理传承下去的，武将显然干不了这些活。
文武之争终究是文更胜一筹，或许我们常说的“劳心者治人，劳力者治于人”也有异曲同工之妙吧。
