#头条心理学院#
我们今天要聊的这本书是出生于哥伦比亚的马尔克斯写的《没有人给他写信的上校》。
当人们提起加西亚·马尔克斯的小说，便自然联想到魔幻现实主义。之所以如此，不仅仅因为马尔克斯的小说创作是魔幻现实主义，更重要的是他是因为魔幻现实主义作为一个文学流派而使马尔克斯的小说闻名于世。
比如，我们熟知的《百年孤独》《霍乱时期的爱情》，对大部分中国人而言，可能也是听过的人多，看过的人其实蛮少的，因为马尔克斯的书我们读起来晦涩难懂，而中间复杂的人物关系也经常让我们晕头转向，而且人物经常有一个冗长又非常拗口的名字，让我们容易患上“名盲症”，名是名字的名，是盲人的盲，简单来说就是看了半天只知道发生了什么故事，却不知道发生在什么人身上，可是即便如此，马尔克斯的《百年孤独》，依旧作为魔幻现实主义的代表作而家喻户晓。
而对于我们今天要分享的《没有人给他写信的上校》这本书， 马尔克斯曾经说过：“《没有人给他写信的上校》我写了九遍，它是我所有作品中最无懈可击的，可以面对任何敌人。”他还说：“《百年孤独》在问世之前就已经被我自己超越了，事实上我认为我最好的作品是《没有人给他写信的上校》。”
这本《没有人给他写信的上校》究竟有多么完美，能够在充满魔幻现实主义的马尔克斯的心中如此完美。首先我们来看看这本书的书名《没有人给他写信的上校》，我们能直接获得第一直觉，就了解到了这本书说的是一位上校的故事，当然我们看到的不是提起奋勇抗争的布恩迪亚上校，而是一位终身活在等待中的上校。
而这个故事的灵感来自于马尔克斯对他外祖父三年多等待战争抚恤的回忆，如果单纯以故事线索来说，这本书的情节其实非常的简单清晰，他描述的是一位有着光辉过往的上校，与他的老伴相依为命，在一次动乱中，失去了他们的儿子之后，他们就靠着一只斗鸡以及一封可能永远都不会来的信件，继续与命运抗争，竭尽所能的活在这个世界上，这样一个遥远又沧桑的故事究竟给了我们怎样的启示与指引呢？这位年迈而又贫穷的75岁老人，自从上次内战结束以来已经过了56年，唯一做过的事情就是: 等待。
整个故事都发生在上校75岁那年的10月到12月，时间跨度只有三个月，却好像讲完了几十年的事情，毕竟我们要知道，上校从他革命军退役后的56年里面只做了一件事情：等待。他的56年其实就是无数次这三个月的重复，而在可预见的未来，这三个月的故事还会不停的重复下去，他的斗鸡到底会不会赢？作者并没有给出答案，但那其实已经不重要了，因为即便赢了也不过是把鸡再多卖点钱，好让他继续等他那一份象征着所有所有所有的退休金，而那份退休金我们才是真的知道，应该是真的来不了了，我想你可能会觉得上校可能特别的傻，也可能觉得像非常的懦弱，因为纵观整本书，上校没有做什么有意义的事情，他只是在不停的等待，不停的把人生的主动权交到别人手里，即便自己的生活已经过的是一团糟。他没有去找工作，没有像堂萨那样去当议员，甚至把斗鸡提前卖掉这种事情他都做不到，他在用无比的耐心等待故事的剧情，按他所想的那样发展，即便身体病痛，即便食不果腹，即便衣不蔽体，即便痛失爱子，即便生活在这个孤岛的他，几乎和所有的外界都断了联系，而每周能联系他的只有一艘从没有给他信的游船，却还是一如既往的等了下去，即便这样等的代价是他最后说的那句: 吃屎。
看到这里，我们可能会对上校的作为嗤之以鼻，同时嘲笑上校的不作为，实在是一件再简单不过的事了，就像我们托起祖辈的冥顽固不灵一样，就像厕所里的石头一样，又臭又硬的老上校实在太适合我们在他家门口啐上一句，骂一句老顽固，而我们这样的作为，就像那些还在政府里面处理退休金问题的官员们一样，要不是这个该死的老上校还在每天扑腾，他们可能早就当这件事情完全没有发生过，虽然老上校做的事情也改变不了什么，可毕竟每天听着也很闹心，这些官员偶尔也会想：怎么有人这么傻，这么多年了还非要那一份退休金？不能放弃吗？不会投降吗？
可是，正是这份近乎愚蠢的坚持和我们现在所信奉的处世哲学，实在是太过于格格不入了，毕竟这是个讲求变通的时代，讲究顺应的时代，甚至有人会说变化就是生活本身的事情，在每天都日新月异的今天，坚持显得根本没有什么意义，而与之对应的理想却越来越不被人提及，所谓理想往往需要长时间的坚持，需要等待，而能等得起的人，太少了。
比如我，是正面管教讲师，一直想着在郴州向家长们推广如何用正确的方式育儿，如何说孩子才会听，如何倾听孩子的心声，如何鼓励孩子等等，我想把我自己这么多年的育儿经历，走过的弯路，分享给我周围的朋友，我希望通过“以生命影响生命”的方式继续鼓励自己，温暖对方。不过，我知道，路，是艰难的，有时候即便是你抱着极大的热情与其分享，但很多时候收到的是不以为然的表情，甚至没有一点想前行的的意愿。
同时，我也想让孩子们有更多的机会释放童真，让孩子们接触大自然，而不是每天奔走在害怕“输在起跑线”的路上。卢梭在《爱弥尔》说过：大自然希望儿童在成人以前就像儿童的样子，如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果实，它们长得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂，我们将造成年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童，儿童是有他特有的看法和感情的，如果想用我们的看法想法和感情去代替他们的看法想法和感情，那简直是最愚蠢的事情。
我是不会放弃，我大概就像那个不知变通的老上校，即便是生活过得紧巴巴的却还抱着自己的斗鸡不肯放手，每天想着要去港口等，而他的斗鸡和信就像我的创业梦想。
再回头看看，作为读者的你，曾几何时，你坚持过的信念，而这份信念可能是你儿时的理想，可能是你个人崇高的道德准则，也有可能是你死守的某个行业的最后底线，为了这些东西我们付出过很多，舍弃过很多，我们很多时候都想过要放弃，当然到最后有的人确实放弃了，可有的人，还坚持着。
我没有底气说放弃就是错的，毕竟放弃可能意味着生存，放弃可能意味着人生就上了一个档次，在人性面前，我们没有强者，同样我也没有底气说，如果我是上校，我也能坚持这么久？即便是对我年轻时浴血卫国的证明，即便那只斗鸡是我儿子最后的遗产，说实话我也没有信心能够坚持56年，更没有信心说，我能一直坚持到死，说不准哪个晚上我就会把那只鸡煲了汤，又说不准哪天晚上我就去找了一份正常的工作。但是可以很准确的说，再也没有上校，他们会认为我是个水管工或干脆是一个二道贩子，或者是为了金钱而机关算尽的商人，我永远不会再成为一个上校，永远也不会是在海边闲时的狂风，还能挺直腰杆。
因为随着所谓的妥协，随着所谓的变通，我们放弃的也还有我们的尊严。如果你仔细读这本书，你会看见上校的尊严几乎充斥在这本书的字里行间，他的穿着打扮，他的言行举止，甚至他为妻子暴露家里没钱时的大发雷霆，每一个地方都彰显了他这份老军人特有的尊严，他是一个老人，一个穷人，甚至可以说是一个生活的失败者，但是他的双腿从来都站得笔直笔直，那份坚持虽然傻得让人发笑，可也因此他真的从来没有对生活跪下，而我们都跪过，而人呢，就是这么一种动物，只要跪过第一次，第二次、第三次就变得非常的顺理成章，跪的多了，也就只记得为钱而活是什么？而完全忘记了为信仰而活是什么样子了？甚至我们还会嘲笑那些有信仰的人：多傻啊，他们。而我们如果只记得为钱而活，只记得怎么去争抢明天的那餐面包，那我们也就像大海里航行的船，失去灯塔而永远迷失在滚滚红尘之中。
这段时间看了不少的书，发现好的作品里面都在说我是谁，我从哪里来？要到哪里去？当然这么说，未免有些绝对，但也确实有它的道理，希望今天的这篇文章，你不但重新认识了马尔克斯，也重新认识了我，更重要的是，你是不是也开始重新认识你自己了呢？希望这本书给你希望、给你力量。
