《刺客伍六七》系列動畫片講述了一個失憶的強大殺手，為尋找遺忘的過去，身兼高級理髮師與不入流刺客兩重身份，去探索愛與美好的故事。
他一時是用理髮剪作為武器的善良刺客，一時又是使用傳奇武器的冷峻殺手。在精神分析學的領域來說，伍六七極可能患有嚴重的人格障礙。根據弗洛伊德人格結構理論，我們或許可以更好的理解伍六七人格的矛盾，以及他在一次次事件之中，內心世界最終實現自我解放與昇華的歷程。
第一次受傷——本我與超我的對峙
某年某月，因為一顆大型能量石，伍六七所在的小雞島遭到斯坦國王子的侵略。小島居民雖然臥虎藏龍，但也無力反抗。就在危急的時刻，受到重創的伍六七突然覺醒了作為第一殺手的記憶，並運用強大的武力挽救了小島。這次事件中，我們可以看見伍六七人格中本我與超我的對峙。
在人的心靈大海之中，有一部分組成了人的意識。其中，無意識是精神世界的實質。它無法被認識，無法被理解，也無法被捉摸，但沉澱於心理活動的底層，作為意識的主要部分，來給人的日常活動施加隱性的支配。在此之上，無意識構成了人格中的本我成分，代表人類在生命過程中的根深蒂固的原始渴求。
伍六七從崇尚武學的玄武帝國而來。那時，他是名叫“柒”的首席殺手。柒從小接受嚴酷的刺客訓練，練就了一身殺人本領，並在他15歲的時候，被刺客組織的首領帶回，成為一名地位崇高的暗影刺客。在一次背叛之中，柒受到重傷，隨著海水漂流到遙遠的小雞島。當他被土著居民雞大保救起時，已經徹底失去了屬於柒的記憶和武力。換句話說，柒作為伍六七人格的本我，深深的隱沒於他的心理世界，無法喚醒。只有在那陽光不能照射到的大部分幽深之地，尚且留有一份屬於柒的印記。
冷酷而強大的柒，是伍六七人格中的本我。而追尋善良與美好的伍六七，則是伍六七人格中的超我。
在弗洛伊德看來，超我是人格結構中的最高層次。它遵循著理性與道德的原則，代表人的內心世界的理想成分，是道德化了的自我，又被稱為“自我的典範”。它包括兩方面內容，一是“自我理想”，二是“良心”。前者確立了自我應當恪守的道德標準，後者用來獎懲這一道德標準的落實與否。
對伍六七而言，超我並非是一個身份、一份記憶，而是作為他在做不入流刺客時，所體現的那份信奉真善美的道德結晶。
伍六七的不入流刺客之所以不入流，一方面在於他缺乏武力，往往不能幹淨利索的殺人，另一方面在於他不遵守刺客條約，總是根據個人的喜好來進行刺客活動。而這喜好，其實就是他的超我所散佈的道德標準。
伍六七重新成為一個刺客，是為了尋找記憶與賺錢。只有賺夠了錢才能去斯坦國治療失憶，所以根本上還是賺錢。然而，因為超我人格的影響，他往往做虧本生意。傑克船長襲擊小雞島時，海防部僅剩的老海員賣掉制服，湊出一筆錢來請伍六七抵禦傑克船長的進攻。伍六七非但沒有嫌棄這筆微薄收入，反而在千辛萬苦完成任務之後，用這筆錢去贖回制服，還給了老海員。類似事情基本上貫徹了伍六七不入流刺客經歷的全過程，因為善意，因為真誠，而取消或者改變原定的刺殺計劃。事實上，這就是伍六七超我人格的反映。
在某年某月的斯坦國王子入侵中，伍六七為保護小島捨身而出。在此之前，他想過逃避。但大春以肉身硬抗導彈的事情給其心靈世界造成巨大影響，進一步喚醒了他的良心。由於良心的鞭策，他不顧自己的弱小，不畏生死，勇敢投入到小島保衛戰之中，這是他超我人格的光輝體現。
然而，超我只是一種虛構的典範，它無法真正的切入外部世界，去解決實際問題。伍六七雖然有捨身為人的高尚情操和不屈不撓的鬥爭決心，但他沒有足夠的武力來完成保衛小島的目標。這時，只有交給他的本我——柒——來完成。
在小島危機中，伍六七的超我存在著挽救小島的強烈精神，這是道德原則給他的有力召喚，但他沒有完成這一事業的執行力。他只能在道德的驅使下，一次又一次的躺倒在入侵者的槍下，而沒有能力改變這一切。這時，他是痛苦的，而這種痛苦是伍六七的本我所無法忍受的。
人格的本我部分，把快樂作為第一原則。反映在柒的身上，就是意圖通過暴力來解決一切問題，且掌握有匹配這一意圖的能力。進一步說，就是願意並且能夠採取一種酣暢淋漓的方法，來滿足自己的所有需要。無論是斯坦國王子對他的重創，還是以後的傑克船長或者赤牙，都從對他身體的傷害，影響到知覺，並進一步傳遞給隱沒的本我。本我並不能忍受這一切，他代表著毀滅、簡單、乾脆、直白，什麼東西阻礙了他，他就本能的去將其剔除。於是，這個時候，柒終於在伍六七的身體裡甦醒，對著眼前的情況，一刀劈了斯坦國王子。其實，他並非是在挽救小島，而是終結了這一事件中，他所受到的折磨，以滿足本性的生存需要。
第三次受傷——自我的解脫與昇華
在靜態上，人的意識除了無意識就是意識。無意識深深隱藏，但總是支配著人類的絕大活動。意識是無意識的少許分化，是無意識對外部世界作出體驗的意識。它可以被認知，可以被思考，並在意識自己的基礎上，總結出了自我人格。因此，人格的自我部分，就是每個人平時所認識到的自己。
對於伍六七而言，他是小雞島的高級髮型師，暗地裡還是刺客排行榜第17369名的弱小刺客。他不同於本我——柒，沒有強大的武力和冷峻的性格，來履行一條我行我素的道路。也不同於始終追尋真善美的超我人格，有著自己的私心，去因為賺錢而四處殺人。
自我並非是孤立的我，他既受本我人格的驅使，又受超我的壓抑。在本我與超我截然分明的狀態下，伍六七生活的並不快樂。
儘管柒已經被隱沒在心靈底層，但依然給伍六七的生活施加了莫大影響。柒是刺客，伍六七也重新走上了刺客之路。柒來自玄武國，伍六七也遇見了以前的眾多熟人。甚至說，伍六七在小雞島的最終目的，不過是找尋過去的記憶，也就是找尋本我。從這方面來看，柒給伍六七設定了根本的規劃，伍六七一直活在本我的影響之下。
然而，沒有光輝人性的柒，總是不能被伍六七所承認。因為超我的存在，道德與理性總是給伍六七本我的甦醒造成了壓抑。他如果接受了本我，重新做回首席殺手，則不會再講一絲理想與奉獻。他如果不做回柒，則柒會永遠給其施加影響，不斷促使他向本我改變。
某年某月，他的老熟人赤牙和青鳳來到小島，並由於赤牙的侵略，引發了第二次小島危機。一方面，老熟人的到來，進一步揭開了柒實現甦醒的面紗，另一方面，赤牙的攻擊使他的超我人格不斷凸顯，道德和良心迫使他無條件守護小島。
但是，這裡存在一個矛盾。如果伍六七選擇本我，接受柒的記憶與武力，則他在打敗赤牙之後，便會離開小島，再不會和小島有什麼瓜葛。而如果他選擇超我，把守護小島作為永遠的責任，那他又很難打敗赤牙，挽救小島。
一方面是本我的酣暢淋漓，另一方面是超我的無力，本我與超我的矛盾之下，伍六七的自我受到深深的壓抑。
這份壓抑，既是來自超我與本我，又來源於外部世界血淋淋的現實。弗洛伊德說，自我處在一個可憐的境地，他既要調解本我與外部世界的關係，又要協調超我對本我的管制，它是本我、超我與外部世界共同的奴僕。
在伍六七而言，他既要在赤牙的淫威和老熟人的刺激下，控制柒的完全甦醒，又要在不喚回柒的情況下，承擔起挽救小島的責任。柒的甦醒、挽救小島和赤牙的武力威脅，共同壓制的伍六七無法喘氣。他不能放棄任何一方，也不能向任何一方妥協。他是一個純粹的自我，不接受本我的放縱，但也無法承擔超我在外部世界中所作的道德奉獻。
伍六七並沒有在這裡找到生機，實現自我人格的昇華。他還是堅持了自我，以理髮剪為武器，爆發出超我主導下的自我的最大努力，和赤牙拼成兩敗俱傷，並最終在青鳳的幫助下，才解決了這次事件。
雖然並不圓滿，但危機給了伍六七深刻的反省。他看見了自己的極限，看見了本我與超我的激烈對峙，看見了外部世界的壓迫。他從這次事件中，隨著自我潛力的不斷爆發，終於完全理清了這三者，明白了柒的特質，明白了超我道德的堅守，也瞭解了自我人格的無能為力。於是，他就實現了圓滿與昇華。
危機解決之後，伍六七收拾行囊，換上柒所穿的衣服，用一口標準的廣東話，趕赴玄武國，並向刺客組織首領宣戰。然而，他並不是徹底接受了過去，接受了本我，去重新做回一個冷血的第一殺手。而是承認柒的影響，並以柒的方式，來與外部世界進行溝通，既改變外部世界，又安撫處於幽深之地的柒，並在其中完成守護小雞島的根本理想。他漂洋過海前往玄武國，是以伍六七的思想，用柒的身份，履行拯救小島的道德標準。
我們說，這個時候，陽光灑在大海之上的這片小筏子，照射在他們這三個部分，照射在他身上時，他就完成了和解，實現了自我心靈的昇華。
總結
每個人的人格都包括本我、自我和超我三個部分。人們平時所能感受到的只有自我，但無論是本我的野性衝動，還是超我的道德約束，都無時不刻不存在於自我人格的幽弱之處，給每個人的活動施加影響。
黑格爾說，存在的即是合理的。每個人或許都要正視三大人格的存在，並積極協調三者之間的關係，做到不偏不倚，持中守正。一旦過於重視或過於忽視某一部分，人生就會陷入困境之中。我們大部分人都不會像伍六七那樣，分離出徹底的本我與超我，造成巨大的矛盾。但相比伍六七的故事，可以給我們以啟迪。
本心是善是惡，是一個倫理學上的命題。而落眼於人的自然性，總是充斥著對快感的追求。但理性又要求我們，心存善意，大放光明。人們如果不在其中找到一個平衡，使兩種互相矛盾、互相對立的心，在日常生活中實現和解，融會貫通，則永遠無法獲得一份寧靜有致的淡然。
