作者：明德易道
我们在日常生活中，常常遇到这样的问题：明明计划得很周详，“万事俱备只欠东风”，但最终却“计划没有变化快”，因为种种原因不得不放弃这个计划。
这种遗憾在生活中时有发生，其根本原因是什么呢？
“你有你的安排，其实世界另有安排”，这里最终的原因是：《易经》所讲的“天道、地道和人道”的关系问题。
从历史上的一些经典故事中，我们可以看到很多这类出人意料的事情发生。
刘邦与项羽的故事
秦末时期，群雄割据，战乱四起，是一个英雄辈出的动荡年代。其历史故事精彩的程度，绝不亚于一部《三国演义》，而项羽和刘邦应该是这里面最重要的两个主角。
项羽出身高贵，为楚国名将之后。从小练就一身好武艺，有“万夫不当之勇”。
另一个主角刘邦，却只是一个小小的亭长，好吃懒做，不务正业，家境非常贫寒，被父亲常常骂作“败家子”。就这样一个既无武功神力，又无雄厚家庭背景的“败家子”，怎么能够战胜“身经百战、勇冠三军” 的项羽，最终成就了汉朝帝业。
从正常的角度观察，很多人都会认为：项羽肯定能够打败刘邦，项羽自命为“西楚霸王”也是这个意思。
一个贵族，一个无赖，本来是一个没有悬念的结果，但历史的进程却并没有按照正常的思维去发展。
从天道角度来看
《易经》曰：“天道亏盈而益谦”，简单的讲就是：谦受益，满招损。
项羽一直是一个性格高傲、非常自负的人。身为贵族，有一种自然的优越感，这是骨子里天生就有的东西。
在历史上著名的《鸿门宴》上，项羽杀刘邦，本来是轻而易举的事情，却最终让刘邦跑掉了。这里面有很多原因，但其中最主要的原因就是项羽的自负。因为他一直瞧不起平民出身的刘邦，在他的眼里，消灭刘邦只是分分钟的事情。
再来看刘邦，非常有自知之明，非常谦虚，所以很懂得礼贤下士、善用人才。在他那里可谓人尽其才、物尽其用。
直到最后成就帝业，他还一再说功劳不是他自己的而是大家的：
“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷而不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三人者皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”
从地道的角度来看
秦朝灭亡之后，项羽的谋臣韩生建议他在地势险要、易守难攻并且丰饶富庶的咸阳建都。如果项羽能够听从韩生的建议，刘邦日后想取胜项羽可以说难于登天。
然而，让人没想到的是，项羽直接就否决了韩生的建议，要建都家乡彭城，并且对韩生说到：
“古人说得好，叶落归根，况且如今我成就了这番大业，富贵不还乡，犹如锦衣夜行，别人看不见，有什么意思！”
项羽未免太小家子气了。只是为了荣归故里，让家乡人看看自己成就的大业，而把重要的地理位置——咸阳拱手让给了刘邦，可谓是愚蠢之极！
而刘邦占领咸阳后，萧何进入秦朝皇宫，把秦朝丞相御史府的山川地理、法律条文等文档收藏起来，为后来汉朝的建立打下了坚实的政治基础。
从人道的角度来看
项羽不仅高傲自负，更是残暴无比。在进攻咸阳以前，项羽就下令坑杀了二十万已经投降的秦兵。占领咸阳后，更是痛下杀手，上至秦朝皇帝子婴以及旧部大臣，下到普通黎民百姓，进行了史无前例的大屠杀。
同时，在抢掠了所有的财物和妇女后，又一把大火让整个咸阳城陷入了火海之中。其中，著名的阿房宫的大火一直三月不息。
这次的屠城，让项羽头顶上金光闪闪的“大英雄”形象瞬间坍塌，变成了“杀人魔王”，而民心也随之丧失。
其实，咸阳是刘邦先打下来的。而刘邦听从张良、樊哙等的建议，看押秦朝皇帝和大臣，把金银财宝也都封存入库，自己并未住进富丽堂皇的皇宫，而是返回了霸上。
刘邦还实行了“约法三章”：“杀人者要处死，伤人者要抵罪，盗窃者也要判罪”，受到了当地百姓的热烈拥护。这些行为与后来项羽占领咸阳发生是惨剧形成了鲜明的对比，“得民心者得天下”，人心所向自然到了刘邦这边。
有一个小故事说明这一切。项羽兵败冲出重围，经过一地时，不知那条路是应该走的路。便问路于一位农民时，这位农民看到是项羽的军队，竟然故意指了一条错路，才有了后面项羽“乌江自刎”的结局，可见其失去民心的程度。
历史发展的规律
“你有你的安排，其实世界另有安排”。
刘邦与项羽的故事让我们明白了很多道理，这其中的“天道、地道、人道”是事物发展的根本规律。历史的发展规律总是不以人的意志为转移，这才是历史的必然。
或许，从中我们能感悟些什么。
感悟经典国学、成就智慧人生。我是明德易道，愿与大家共同学习、共同进步。
