鲁迅先生有句名言“
世上本没有路，走的人多了，也便成了路”，如果借用这句话来看谣言本身，那也就是，这件事本不存在，说的人多了，也就成了真。
鲁迅
日本文坛“鬼才”芥川龙之介有一篇文章《龙》，说的就是谣言这个话题。讲述了一位僧人为了报复大众对他的嘲笑，编织了水池内有龙，并于3月3日这天要升空的故事。
龙是否真的存在？千百年来，人们对这个话题一直争论不休，从各种蛛丝马迹里寻找龙的痕迹。南宋绍兴三十二年，太白湖边发现一条龙，巨麟长须；《营口市志》第一卷记载1934年8月有人在苇塘附近发现一巨型动物白骨；《盛京日报》上1934年8月份一则消息也是说有一条龙在营口的天空降而升。林林总总的记载很多很多，真假已经无处可辨。
读完龙之介的这篇文章，可能内心最大的疑问就是他们最后真的看见黑龙上天了吗？看似在写龙的故事，实则在探讨社会大众关于谣言的认知，三人成虎的年代里，这个暗讽实在巧妙无比。
1、真真假假的故事，让人雾里看花
《今昔物语》
故事开头交代了背景，这是宇治大呐言隆国夏日里无事，邀请来往路人提供故事素材，以便日后写小说所用，看似是普通传说故事的万能开头模板，妙就妙在这个人物是真实存在的。原名叫源隆国，是日本平安时代中期的文学家，据说日本最古老的《今昔物语》就是由他整理出来的。像是假的，却又安排了一个真实的人物，到让人分不清这到底是一个故事，还是一个真实的事件。
《龙》这个故事是由一个年长的老陶工讲的，他开始就说这是个无聊的传说，紧接着又说到在奈良兴福寺亲眼见到过主人公一两次。显而易见，这与开头是相同的描写手法，在读者认为是虚假故事的时候给出一个肯定的信息，让你认为这确实是曾真实发生过的。
主人公惠印和尚长着一个大红鼻子，大家都因此奚落他，于是他就在堤岸边竖起一块告示牌，写着“三月三日龙由此池升天”。
龙
这本就是一个恶作剧，却因为各种巧合事件不断发酵，被大家信以为真。第一个发现这块告示牌的是一个每日到寺院参拜的老太婆，她看不清牌子上的字，惠印和尚就一本正经的告诉她，这件事由此传开。然后就传来了京都神泉苑有龙升天的谣言，神官的女儿遇到黑龙升天的托梦 ，这件事立即轰动全城，在人们半信半疑之间，一位卖鱼老爷爷的遭遇终于让人们完全相信。卖鱼老爷爷在堤岸旁看晃动的水面时，他的二十尾鱼突然不见，消失的无影无踪。终于，黑龙升天这件事沸沸扬扬，甚至惠印和尚当尼姑的姑妈都大老远跑来参观龙升天。演变到最后，始作俑者惠印和尚无缘无故都在心里认为这件事也许真的会发生。
最后关头，天空突变，风雨雷电之间，惠印朦朦胧胧看见一条十丈多长的黑龙，挥舞着金爪笔直的腾空而去，本以为这只是惠印和尚的个人臆想，老姑妈在震惊中频频点头，甚至后来，在场的男女老少个个都说看见黑龙穿过云层升上天去了。
事后，惠印告诉大家这就是他做的一个恶作剧，却没一个人愿意相信他，那他的目的达成了吗？他们真的看到龙了吗？
2、谣言传播的过程里，暗含男女力量的对抗
僧人
主人公惠印是一名僧人，是当时男权社会的中心代表人物，他们掌握知识，读书识字，管理教化，统治着广大不识字的平民阶层，这也是惠印敢捉弄大众的根本原因，然而他的身份并没有让大家信以为真，反而是几位女性角色完成了传播的过程。
第一个发现告示牌的是到寺院参拜的老太婆，第二个是个赶路妇女，老太婆认为这是真的，而赶路妇女对此嗤之以鼻，认为这就是个谣言。然而达到传播效果的却是因为九岁小女孩的一个梦，听起来有点匪夷所思，却反映了真实的社会情况。
老太太
老太婆信佛，她代表的形象就是传统意义上被统治者驯服的忠实的奴仆，他们对于上位者的任何决策毫不怀疑，一味执行；赶路妇女的形象是一位商人，他们通过商业行为获得了众多财富，那么必然就对上位者的统治产生了诸多不满，充满了轻视的意味；在人们看来，小孩最是天真无邪，也是最容易受外界影响的群体，恰恰相反，孩子是社会发展未来的方向与希望，所以芥川安排小女孩的梦境，再加上后来渔翁的经历加以佐证，完成了谣言传播的整个过程。
男权社会里，信息的传播从男性占主导地位演变成依靠女性来完成，折射到现实境况里，就是男女力量对抗中女性的胜利，原来的统治阶层被打破，新的社会阶层力量在不断壮大，逐渐形成新的统治。
3、信息传播成也大众，败也大众
接收信息
不管是惠印和尚，还是老太婆、赶路妇女、小女孩、渔翁，他们都是发声人，以声音为力量，这也是作者芥川龙之介要表达的主题——舆论的力量不可忽视，信息传播要依靠大众，不能只依靠单独的某个人，某个群体。
近些年的塑料紫菜、棉花肉松、卫生纸包子等食品谣言或者是绿豆治百病等养生谣言，为何一产生就让广大民众深信不疑？因为关乎我们的日常生活，关乎每个人的切身利益，群众是最大的信众，也是最大的谣言传播者。
老百姓最喜欢凑热闹、听八卦，往往一些捕风捉影的事一经他们的嘴就成了确凿无疑的事实，并且会以最快的速度传播到各处。前些年的无籽葡萄事件让种植户遭受了巨大的损失，老实说，我也看过那个视频，一位看起来老实巴交的大叔说葡萄无籽是因为用药，即使后来农业专家辟谣，当年的葡萄销量也是大不如前。
葡萄
从古至今，信息都是依靠大众口耳相传的方式完成传播过程，哪怕现在，有了手机，电脑等新型工具，信息传播的最主要形式还是口口相传，其本质是没有改变的，要不然哪来这么多键盘侠？
当然，大众对于舆论的传播作用不只是负面影响。疫情期间，各地封城封村方式、众多企业的花式捐献、普通人的默默付出都经过网络传递到每个人的阅读终端，大众的传播力量让我们在这个寒冷的冬日里感到了丝丝温暖，看到了万众一心、众志成城大团结，坚定了必胜的信念。每当外国政客发表不当言论，人们立即发表爱国言论、个人看法予以反驳。
现代社会里，大众不是不明是非，而是容易被各种信息裹挟，从而迷失在虚假中，所以，我们要耐心帮他们认真辨别，找到出口，引导舆论良性发展。
结语：
钱钟书一家
钱钟书曾说 “两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网”，谣言无法断绝，我们唯一能做的就是在大家都说龙升天时反问自己一句：你真的看到龙了吗？
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