《易经》是中国最早的辩证成功学。读不懂《易经》，就读《红楼梦》吧，《红楼梦》这部“女儿堆”里的《易经》，让你立于不败之地，是见天地、见众生、见自我的钥匙，是中华民族的精神长城。
翻开《石头记》，品味《红楼梦》，是为娲石补天的“无立足境”，还是为复兴中华的机遇来临？是为荣宁二府的家败人散，还是为封建社会的腐朽黑暗？是为绝代伊人的香消玉陨？还是为村野姥姥的乐天福德？是为真才宝玉的被弃大荒，还是为国贼蛀虫的粉墨登场？是为假冒伪劣的大行其道，还是为真情真性的难觅知音？“都云作者痴，谁解其中味？”
黛玉的一声“宝玉，你好，你好……”，涵化了悲欢离合，盛衰枯荣，日月流转，风水轮回，真善恒昌，璞爱红美，世事痴问，知音慨叹，入世多艰，出世无奈！宝黛至爱璞红兴，大梦一程知音觉！
《红楼梦》这部小说版的《易经》，指点世界迷津，开示百科智慧；沉醉禅者思悟，普渡心灵开光，通透补天兴华，至爱璞初红兴。
《红楼梦》第一回大石上偈云：“无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？”《红楼梦》是托石寄“补天之说”，千古奇才曹雪芹创作的绝代旷世巨著《红楼梦》，是鲜活生动的小说版易经。《红楼梦》博大精深，荡气回肠，梦幻神奇，思想深邃，包罗万象，精彩动人，瑰丽不朽，两百多年来在中国乃至全世界广泛传播，产生了巨大而深远的影响，是中华几千年传统文化精华的结晶，对现实社会有极大的启发引领作用。
清人就说“开卷不读《红楼梦》，读尽诗书亦枉然”；已仙逝的著名红学家周汝昌一生“只为中华一雪芹”，认为《红楼梦》是一部古往今来、绝无仅有的“文化小说”，其诗曰“中华文化竟如何？四库难知万卷书，孔孟不如曹子妙，莲花有舌泪凝珠”；毛泽东说：“《红楼梦》我至少读了五遍……不读五遍《红楼梦》，没必要发表评论……”；《中国大百科全书》评价说，《红楼梦》的价值怎么估计都不为过；《大英百科》评价说，《红楼梦》的价值等于一整个欧洲，有评论家评论，几千年中国文学史，假如我们只有一部《红楼梦》，它的光辉也足以照亮古今中外。曾任中国社会科学院文学研究所所长、学术委员会主任、研究员、《文学评论》主编的刘再复说：“仅以此书此悟，敬献给中国文学与人类文学永远的大师曹雪芹的伟大亡灵，感谢他创造了文学的不朽圣经《红楼梦》，使我赢得了对美的衷心信仰，并由此明白了该如何守护生命的本真状态而诗意地栖局于人间大地上。”
小说版易经的《红楼梦》能给人幸福感和排除孤独的信仰的力量，不仅彪炳中国文学史册，而且被译为多国文字，具有世界性的影响。《红楼梦》为人生不可不读之书，曹雪芹是图强志士不可不识之子！
小说版易经的《红楼梦》， 如果我们冷落她，误读她，让她落满灰尘，可惜可憾，可痛可悲，当经典被贬损恶搞，当真善被质疑污蔑，当璞初被炒作欺凌，亡国灭族之危不远矣！
真善是人之根啊，传统文化精华是国之本啊，根本动摇，树怎活？良心真善失了，是僵尸，是木偶，是傀儡，是工具，只有任人摆弄的份啊！科技不强大，一打就败；文化不强大，不打就输！要让璞红奥妙的《红楼梦》热起来！
《红楼梦》特有的原生性、生动性、深邃性、玄妙性，生成一个宇宙，一个世界，使你由读不懂、不太爱读到慢慢走近、渐渐亲近，直至爱不释手、沉醉其中，就像宇宙奥秘，内涵无穷一样，小说版易经《红楼梦》总是引无数红迷沉醉求索、皓首不息。
这块玄妙的石头，浸透着醉人的感伤，弥漫着狂热的引力，寄存着丰富的哲思，散发着无穷的智慧，飘逸着不言的美感，昭示着复兴的天机。
品味《红楼梦》，践行中国梦，万艳同悲的时代烟消云散，僵化机械的气息为人不齿，崇尚创新的空气盈满华夏，和平共赢的理念深入世界，机关算尽的霸道已见衰兆，多元璞红的时代适时来临！
我们生活在一个崭新的时代，一个百花竞放的时代，一个多元兼爱的时代，一个沉醉璞红的时代——人类已备尝看透了虚伪独断、自以为是、不择手段、机关算尽、霸道作恶的命运，转而青睐和平安宁、多元同乐，艺术福泽、休养生息，璞红周易、自主自立的天道生态！曹子如果复活，看到当下的潮流，也会为《红楼梦》中的补天石正逢其时而欣慰的！
个人的尊严出自实力，国家的尊严来自强大， 石头周易循环往复，璞红太极强盛有因，立足《红楼梦》原版，挖掘研究《红楼梦》中有益心灵强大的传统文化精华，古为今用，精研活用，普济当世未来！
璞红兴，兴中华！
2017、10、8、10、48于☁ 梅窠 星期日 晴
太极羽化悟沧海之浩淼，
太虚幻境明顽石之易经。
