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有為，是按照自然環境自然規律去做，就是無為。人只能效仿，絕無統一，如得一，並無有為無為之說。
無為也是有為，因為有念頭，人有念頭只能相對客觀，所有的念頭都是相對的，不持久，非常道，不是永恆的。
無為只是個文字，只是名，從道中總結而出，描述道的自然，道是無為的，自然的，對人是無壓力的，也是和諧的，無不為是必然的，存在也是必然，一旦存在就已經說明是相對的，因為是道生的展現出來的。萬物必然有為，必然發展，有特色的發展，遵循自然的發展，自己如此狀態的發展，它們都從“道”中獲得不一樣的“德”。人也如此，必然有為，從道中獲得本性去有為。可以尊道行知，也可以背道而馳。
人從道中獲得本性，可以用思考，選擇，去做自己想做的事情。
這種本性發展出來，可能會造成錯誤，破壞自然界，這個錯誤又變成人的本性自然的發展，相對的自由加以展現。
有人自由嗎？人的自由是有限制的，沒有人有完全的自由，但是也沒有人完全沒有自由，通常我們會把自由放在選項裡面，比如要做什麼事，有3個方法，可以去選擇，有自由，相對的自由。或者說有30種300種3000種選擇，但是還是會有限制。這說明有選項，選項越多的話，自由才可以開展出來。
一個人只要瞭解自己的自由不是真的自由，反而就自由。
有為是相對的，因為理解而自由，但也是相對的。
有為無為需尊道行知，切勿背道而馳。
----明道 記
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