今天約了一位同行朋友吃素食，之後喝咖啡。
吃素食，是因為前兩天的精神分析讀書會上聽到她現在開始吃素了，這讓我頗為欣喜，以後自己想吃素的時候又多了一位同伴，另一方面，是在過年的時候她獨自去了一趟藏區的五明佛學院住了十來天，我一直對她這一段經歷頗為好奇，但陰差陽錯一直沒碰面，今天因緣具足，得以交流。
這位同行是我見過的對心理諮詢師這職業執念最重的同齡人之二，之一是我自己。
她在讀遠程的澳洲某大學的心理學碩士，她學英語，她參加精神分析讀書會，她參加心理諮詢督導，她參加嬰兒觀察小組，她參加留守兒童的心理關愛項目……
要問我為什麼知道這些，因為這些活動很多我也參加了，我們在同一組，所以知道。
今天我們也聊到了這個話題，為什麼自己對做心理諮詢師這個事情如此執著，其實，當我們同時提到這個問題的時候，我們都已經知道，當我們意識到自己對心理諮詢有如此執念並淡淡的討論的時候，強烈的執著已成為一種過去式了。
我們提到，在過去，我們是如此地嚮往成為這個行業的頂尖的大咖，以至於整個努力的過程都充滿了匱乏感與求不得苦，而在此時，我們回頭望去，這並非是一種真正多麼利他的動機，而是一種利己的需要，是我們自戀的需要，是我們不能接受自己是個不重要的人物這種現實。我們期望通過這一目的來實現自我的重要感，讓自己的小我得以滿足，這與之前在其他行業自己期望有所成就並無本質的不同。
當一種熱愛成為達到某個目標的工具之時，熱愛已蕩然無存，不過是貼著“熱愛”的標籤的工具罷了，和貼著“扳手”標籤的工具並無不同。
談到這裡，我們都釋然地笑了，很神奇的是，當我們不在熱衷於在某個職業一定要做出什麼成就出來的時候，我們突然感到了真正的對心理諮詢的熱愛呈現並流動了出來，那種感覺大概可以形容為，我做這件事情，僅僅是我想做這件事情，而不是要利用這件事情到達某個彼岸。
它不如過去那麼強烈，但卻比過去更加濃郁和真切。
由此，我們談到了意義感對於人的禁錮作用。她說到在佛學院的時候，她跟隨大家，做飯就做飯，上課就上課，聊天就聊天，睡覺就睡覺，彷彿不太願意去在做這些事情的時候思考做這些的意義是什麼了，感受到了一種自由。
這讓我們不禁開始聊起，當一個人被意義感所困，孜孜以求要追求一個所謂有意義的人生的時候，與追求有錢、有名、有權、有勢的人，並無不同，都像屁股著了火的猴子一樣，感到焦躁不安，時不我待。
這讓我們想起，一個人過的幸福，也許並不見得是過上一個所謂有意義的人生，也許是過上一個不被是否有意義這個問題所困擾的人生。
我想，一個人真正不那麼急切地去證明自己的價值，不滿世界去尋找自己的生命的意義，不強烈地期望成為某一個人的時候，屬於他的生活才開始吧。而屬於價值觀、意義、成功的人生才告一段落，這種放下，就像一個重生的人爬起來，拍拍屁股望望身後的那具屍體，毫無眷念，或者像一隻蝴蝶飛出蟬蛹，再也不會回來。
咖啡喝完，時間也差不多了，她感謝我請的素食，我感謝她請的咖啡。
我們都帶著這交叉的感悟，懷著對對方分享的謝意，揮手道別。
我常常想起，生命是什麼？我想，生命會不會是一條河流，它靜靜地慢慢地流著，不疾不徐，並不關心明天是否來不及做什麼，也不去扯淡這樣流淌是否有意義，它流淌，只是因為因緣所致，已經流淌了，那就流淌著吧。
讓我想起聽過的一曲老歌——《靜靜的生命，慢慢的河》。
有所感，故作此文。
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作者：樹洞先生，國家三級心理諮詢師、國家三級婚姻家庭諮詢師、IPTA國際職業培訓師、內觀禪修行者、極簡主義者。專注抑鬱情緒及個人成長課題的心理諮詢，有心理諮詢需要的朋友可私信樹洞先生。
