记得20世纪初的时候，逛逛京城各大古玩市场还能淘到一些货真价实的古董，现如今还有人头攒动人声鼎沸的样子么？没有！古玩摊贩摆出来的字画、瓷器、古玩杂项绝大多数都是赝品，纵然有些清末民初的物件也是个天价。
文玩商人旧称古(骨)董贩子，历史以来他们社会地位都非常尴尬。上与王公贵族一起提笼架鸟称兄道弟，下与盗墓贼寇市井之徒交往过密，还能与文人骚客舞文弄墨品茶论道……总之交游广阔复杂，日常事务身闲心繁！
文玩，水深，这碗饭不好吃！成功合格的古董贩子不仅要通读正史还要熟悉野史；既能熟谙官场之道又能遵守江湖潜规则；鉴定书画器物真假之余还可以和当铺、妓院乃至贩夫走卒打成一片。总之，三教九流无所不交，大宅深院荒野墓冢无所不往。
“古董贩子”这个称呼本来就不雅，世人对他贬多褒少，无论民俗传说、文学创作还是当代影视作品中出现的形象也很少正面。
封建社会的等级制度森严，士、农、工、商，商在最后一位，即使在当今信奉金钱第一，以钱财多少来衡量一个人是否成功价值的社会，商人也是“最苦”、“最累”的行业。
养家糊口，苦点累点古董贩子不在乎，他们最在意的是“信用”，世人通常把古董贩子当作骗子其实是不理解他们误会他们，这个行当“官”、“贼”两边都沾，诚信是天下第一大事。
古董贩子自个儿也常常被“骗”，这个“骗”字不是钱银被骗，而是传承无序、出处模糊以讹传讹而导致年代断错、品质断错、估值断错。
但从来没有退货、换货一说，玩鹰的被鹰啄了眼，他们只能打碎牙往肚里咽，只会怪自己“学艺不精”，学会认栽，这是古代的古董贩子的为人处世和职业操守。
当下“文化”名称盛行，能沾边的都叫“文化”，杀猪宰羊、打鱼猎物、市井盲流等等只要能赚钱都可以被挖掘冠以“文化”之名，淡化了诗书礼乐、庙堂仪轨、婚丧嫁娶等等民族的传承和传统。
有人的地方就有江湖，古董贩子本身就是一个行当的从业人员。但是，现代的文玩商人的职业操守远远不如古代的文物贩子，不是他们存心“坑蒙拐骗”，而是现实社会文化形态和生存环境的“逼迫”。
当下，信息大爆炸知识大融合，可以见到历代帝王将相玩所未玩闻所未闻的书画器物。文玩市场中全世界的艺术品种类应有尽有，品质良莠不齐价格也五花八门，有人粗略估计过这个行业，细分种类不下万种，从业人员过亿。
当今文玩商人的经营概念已经远远超过古代古董贩子的业务范畴。物竞天择，适者生存，古玩市场的滑坡和没落已经可见端倪。
