寶林寺廟
常州老城和新城之間的距離
能把常州作為江南旅行的目的地，這個人真是醉了。你為何不去江南的代表城市，什麼蘇州、南京、無錫以及頗有爭議的常熟，今天小編就帶你走進江南的紡織重鎮常州，領略一段不一樣的江南風情。
對於城市有一個“常”字的城市江南有兩座聯排的城市，一個小時的距離，他們分別是常熟和常州，常來常往江南福地是常熟，而常州對外的宣傳語是“走遍神州,樂在常州。”
有網友根據常州的歷史，這樣界定了常州的來龍去脈，常州這個名字是泊來語，本來是屬於常熟的地名，常州和常熟僅僅隔著90公里的距離，後來蘇州為州府，才將常熟的州府置於此地，常熟劃為蘇州府後，常州才正式成為這個地方的名字，所以常州本身就是認同感比較有限的名字，類似堪培拉，巴西利亞，開普敦，只是非常有限的行政區域，不涉及具體的管轄範圍，所以常州雖然是江南六府之一，但也屬於最特殊的一個，武進，江陰，錫山，金匱，宜興，陽湖，靖江，但歷史終究是歷史，可以瞭解一下，抱殘守缺固然要不得，妄自菲薄也沒必要，作為大陸最小的地鐵城市，在兩百五十多個地級市，幾十個省會城市，還有計劃單列市，四大直轄市裡排三十左右，我覺得是非常努力了，常州八十年代的輝煌來自於自身的產業整合，所謂的一條龍也就是產業鏈重組，的確非常輝煌，但行政區劃分導致後來的發展問題。對於常州的文案，也只能從常規的歷史和人文記載來開啟常州城的旅行了。
寶林寺廟的塔
常州別稱“龍城！”這樣的稱謂背後一定有一個傳奇而神奇的傳說做背景方可支撐常州旅遊的運行。話說常州秦朝時期，城西有一座山叫九龍山，山上有廟，一位常年主持的師父叫弘智，雨夜有人敲門，說是他是東海龍王的第九太子，六百年來一直在九龍山鎮守，如今天下大亂，秦始皇擊鼓鎮山，擾亂了一方水土，求弘智師父助己一力，驅趕戰事，更換天下太平。為此，弘智師父率領眾弟子和城西城東的百姓，在城內的云溪河裡建造龍船示威，後來，常州城內的五月初五在白雲溪劃龍船的風俗，便在常州流傳了下來，延續了二千多年之久，郡城便被稱為“六龍城”，常州也就有了“龍城”的別名。這是傳說，卻惟妙惟肖。
在我旅行的計劃裡，常州是一座大的離譜的江南城市，點多線長的景區分佈在城市的東西南北的方向，而打開許多旅遊網站關於常州行的景點多如牛毛，恐龍城、天目湖、紅梅公園等都是榜上有名，本想去冠以“天下第一叢林”的天寧寶塔看一看，因疫情期間，閉門謝客沒有去成，無奈弱水三千只取一瓢，我走進了寶林禪寺。
這也是常州市內的第二塔。一座自帶佛性成功將旅遊和佛教文化融在一起的景區。有寺必有塔，有塔必有僧侶和煙火氣息。史載，寶林禪寺始建於南朝。“寶林”之名，從佛經“淨土之林，後來幾經損壞和幾度重建，才有了今天這般模樣。現在的禪寺是1958年在3座寺廟基礎上擴建而成。整個建築可以“恢弘大氣”來定位這座寺廟，有點像西安古城的建築，大唐風格顯現，木料石材一概俱全，單純從建築美學上講，就會讓你發現常州人在寺廟修繕和保管上，自帶宗教文化傳承，置身於寺廟內，遠遠聽到鐘聲響起，禪音不絕如縷。主塔48米，寺廟內的主要景區和佛事活動地設有佛學區、佛緣區。寶林禪寺除了濃厚的佛教文化，單純旅遊角度也不失一縷清風之行。
在常州旅行景點推介上，寶林禪寺作為一座建築風格在唐朝文化和宗教美學研究價值上，佔有重要的一席份額，包括寺廟內僧侶頻繁香火氣比較濃郁的寺廟，也可以看出常州人內心都裝著一座佛：乾淨、佛性和向好。
對於寺廟的旅行，能給我們凡塵的心靈帶來一些洗禮和衝擊便是最好，佛教自西漢傳入中國以後，逐漸與中國的傳統文化融為一體，甚至深入到我們的生活的各個領域，中國佛教協會前會長趙樸初先生曾經說過：“如果我們徹底掘棄佛教文化，恐怕他們連話都說不周全了。
寶林禪寺的門票：25元/人。建議遊玩時間4個小時。
建議常州旅行要避輕就重的選擇，因為常州的景區非常的分散，你半天只能遊玩一個景區，然後再前往另一個景區，許多景區的相隔距離還有一點小遠。這個提示希望能給你一些幫助。
