《悲慘世界》故事的起源僅僅是因為“
一塊麵包的偷竊案”，主人公冉•阿讓偷盜了一塊麵包，鋃鐺入獄，結果換來19年的牢獄之災，成為桎梏冉•阿讓一生的枷鎖。人類的本性是純潔善良的，不忘初心，迴歸本性，也是《悲慘世界》小說中所一再強調的。面對將來未知的幸福，人類與邪惡之間勢必會有一場艱苦卓絕的鬥爭，拷問我們內心，讓我們始終相信，正義必將戰勝邪惡。
一、悲慘世界中的溫暖存在
《悲慘世界》是世界文學史上現實主義與浪漫主義結合的典範作品。本書作者是19世紀法國的文學巨匠——維克多•雨果。《悲慘世界》書中描述了在法國革命動亂到拿破崙滑鐵盧戰役的大背景下，法國各階層人民的群像。人性的善良，為這個“悲慘世界”投入一縷陽光，驅散了人們內心中陰霾，演繹了普通勞苦大眾在黑暗世界中不斷自我救贖的悲愴史詩。
“信”與“愛”的力量貫穿了全書，19年的牢獄之災讓主人公冉•阿讓從普通人變成了一個被打上“苦役犯 ”烙印的人，但是當時法國社會並未對他表示出足夠的寬容和理解，相反地，這樣的烙印伴隨主人公冉•阿讓的一生，就在他對這個世界失去耐心，失去善良本質的時候，是主教米里哀為他帶來了新的光明，用無私的愛救贖了他的本心，併為他開啟了善良之門，讓他懸崖勒馬，一心向善。
主人公冉•阿讓繼承了主教米里哀的仁愛與寬容。從此成為一個追求博愛和理想，秉承善良本心，為了維護爭議還具有犧牲精神的人間“聖者”。正因為此，當可憐的芳汀出現後，他把自己的博愛同樣贈予芳汀，芳汀偉大的母愛深深地打動了他，讓他主動承擔了照顧女兒珂賽特的諾言，為了這份諾言，他不顧德納第夫婦的勒索，將珂賽特帶走，撫養她長大，並給予她良好的教育。他將自己的“
仁愛”無私地奉獻給珂賽特，在這樣溫暖的父愛成長下的珂賽特並沒有被外部的“悲慘世界”所荼毒，反而，更將相信世界溫暖的存在。 二、亂世中的良心未泯
沙威警長是小說中當時腐朽法律的象徵。作為法權的盲目信徒和忠實執行者，他對冉•阿讓頑固追捕，追求他自認為的正義。他多年來被困在自己所製造的黑暗世界中。“有愛的人是光明，而無愛的人是黑暗的。”曾經的苦役犯有幸得光明的眷顧，而警探沙威卻在黑暗中獨自徘徊。黑暗中，沒有光，而光就是愛。當改過自新的冉•阿讓讓他一次又一次懷疑自己的信仰時，他遲疑了，愛可以改變一個人，更讓一個苦役犯成為了聖人。就連就連自己的苟活竟也出於這個敵手的寬容。面對自己信仰的動搖，不同於冉•阿讓選擇改變接受，固執的沙威選擇了放棄，良心的甦醒促使他放人，而動搖了的信仰又無法叫他釋懷,他只好選擇自殺。
心靈的力量到底有多偉大？小說中並沒有正面回答，但是縱觀冉•阿讓的一生，他從一個貧苦掙扎在飢餓線的失業工人到一個四處碰壁、被人歧視的苦役犯，命運的不公讓他的善良泯滅，變得暴戾，但是主教米里哀的出現重新照亮了他的心靈，呼喚出被層層包裹下的善良。經過自己努力，他樂善好施，被推選為市長，但他並沒有被眼前的成就所矇蔽，他還是擁有那個被洗滌過的善良心靈。正因為此，他原諒沙威對他的迫害，他讓沙威明白了什麼才是“高級的法律”。他即使越獄逃跑，也要完成對芳汀的承諾。他無私奉獻，以一個父親的心態照顧、撫養珂賽特。最後，面對馬呂斯的質疑，他沒有憤恨，只願馬呂斯和養女珂賽特可以得到幸福。
三、善良和醜惡
在小說中，我們更多的感受到是 “善” “惡”兩方面人性的較量。我們看到的是，良善總是能戰勝邪惡，人性向善是一種心靈的本能。在小說中就曾這樣提到: “減少黑暗中的人數，增加光明中的人數，這就是目的 。”“善”和 “惡”又在主人公冉·阿讓的人生中實現了完美的轉化，完美的轉身，似乎是一種從惡魔到天使的顛覆人性的華麗轉身。當惡魔的心越是邪惡，當他改邪歸正之後，越能夠震撼人心。
“天生的萬物中，放出最大光明的是人心; 不幸的是，製造最深黑暗的也是人心。”這樣的“悲慘世界”之所以悲慘，皆源於社會的“製造最深黑暗的人心”。而“悲慘世界”的根源歸於死板教條的法律和扭曲人性的社會習俗，這也是冉·阿讓一生悲慘遭遇的根源。那麼如何拯救這個“悲慘世界”，靠的則是“放出最大光明”的人心。
《悲慘世界》是一面人生的三稜鏡，它使這世上的人和事或多或少、不同程度地變了形。書中的米里哀主教與沙威是兩種
截然不同的人性，前者代表“仁慈”,後者 代表“殘暴”; 而冉阿讓與德納第，則是“博愛”與“私慾”的對照，“愛”與“恨”，“善良”與“邪惡”，還有更高境界的對比，就是現實生活中的“悲慘世界”與“理想社會”的對照，更加突出了善良最終能戰勝邪惡，在邪惡的對比之下散發出更閃耀的光芒。
四、總結
也許仁愛與寬容並不能完全代表一個人的崇高，但是二者的結合卻足以讓病態的社會好轉起來。懷有“仁愛”與“寬容”之心，是有回報的。就像俗話說的“善有善報，惡有惡報”。 當冉·阿讓與珂賽特被警察追捕走投無路時，而跳進修道院，戲劇化地碰到了當年被冉阿讓救過一命的割風老人，冉·阿讓與珂賽特得以安全，整個故事發生了轉機。面對這樣的“悲慘世界”， 我們需要“仁愛”與“寬容”，這不僅是我們淨化心靈的良藥，也是醫治病態社會的一劑“藥方”。當被凍結的人性，被溫暖的善良所打動，面向幸福，也許在悲慘世界並不悲慘。
參考資料：
《悲慘世界》———人類苦難的“百科全書
