《坛经》和惠能大师一起观照自己的本心

万法皆从心出,明白自己心的本来模样,就知道自己什么时候该做什么事情,心中不起妄念,妄想,常常保持一颗清净之心,无杂念,心安定,觉悟了本心,幸福常伴自己身边。

惠能大师的那种境界,我不敢妄想,只能揣测一二,自己也常常思考,为什么自己能感受到那样的境界呢?原因是惠能大师和我一样,是人,我们拥有一样的心,只是惠能大师明白了自己的本心,而我还执住于红尘中的种种虚幻假象,不能自拔,迷失自己的双眼,自己的心不能安定下来,所以才会有这样那样的杂思杂想杂念,只是偶然的一瞬间,达到过那样的境界,心中感到无比安静,任何烦恼都没有了,心境无比舒爽,哪怕只是短短一瞬间,依旧觉得美好,因此无比向往,更加觉得惠能大师所传的“法”真实不虚,乃是超越大乘佛法的最上乘“法”。

《坛经》和惠能大师一起观照自己的本心

六组不立文字,直指人心,《坛经》是六组徒弟记录下来的典籍,六组自身甚至连字也不认识,靠着自己本来的心去明白这世间的种种现象。这种思想对如今的时代有什么指导意义吗?我们一起来分析看看。

人类从古至今在这颗星球上生存发展,终其一生,我们为的是什么,为了是体现出自我价值,有人为了享受,有人为了家庭,有人为了梦想等等等。把“为了”这个范围融合为一个具体的点来看看,正因每个人不同的价值观,所以产生了不同的行为行动,从三观上去了解惠能大师的思想,用现在流行的哲学方法来分析古代先哲的思想,不失为一个有效方法。

《坛经》和惠能大师一起观照自己的本心

三观从平常角度解释为,人生观、价值观、世界观。人因所处环境不同,所受教育不同进而形成了不同思想,性格,行为,用最直接的概念去形容正是“价值观”,这是本人对周边环境认知的一个评判标准,一旦这个认知体系、价值体系形成了,想要改变就比较困难了,因为定型了。大多数人的烦恼来自于什么呢,就是那错误的价值观念,就是被那个固定思想所束缚住的灵魂,一个人想要有所建树,体现出自我的人生价值,最需要做得一件事情便是明白自己的需求,只有真实明白自己的本心,我们才能知道自己应该做什么,而那不正确不合理的价值观,直接影响我们的人生观和世界观,让我们只能在一个比较狭隘的思想中思考问题,格局很小。

惠能大师的思想独具一格,什么价值观、人生观、世界观,这些人为定义的概念哪里来的,是从人心里出来的,万法皆从心出,不需要分这个观,那个观,只需要一个观,那就是“心观”,把自己的“心”观好了,真实知道自己需要的是什么,价值观就是自己心中的菩提,明心之后的行动表现,人生观就是自己对自己这一生负责的表现,世界观就是“我”在这个客观世界中停留,所有的认知。

《坛经》和惠能大师一起观照自己的本心

现在这个浮躁的年代,人们要面临的问题有很多,以前消息闭塞,大家安之一隅好好生活,不知道对方的变化,也就没了过多的比较,虽然不利于自身发展,但是也能落得个清静。现在不行了,信息交流很频繁,交通很方便,各种问题频繁在心中产生,面对各种各样的信息,自己的三观常常被刷新。但当我们和六组学习后,我们就知道了,我们的心从始至终都是不变得,变得只是我们面对问题的态度,和处理的方法,其他是不变得,所以学习六祖的智慧是非常好了,利于自己的人生,利于生活。


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