在齐鲁文化中，很多人对儒学情有独钟，儒学从先秦时期的百家一说到汉代定于一尊，后来又进一步与科举制度结合，成为中国古代社会的官方哲学。历代解经的著作汗牛充栋，因此，儒学研究也成为当今社会的研究热点之一，在全国各高校和科研机构，拥有一大批从事儒学研究的学者，在国外，儒学亦是汉学研究的重要内容。
宁远文庙（作者拍摄）
有一种大家比较认可的说法，儒学是中国文化的主干，主干不是全部，所以当年主张在山东济宁建设中华文化标志城的提议，在国内引起了广泛争议，最终导致这一动议的不了了之，也就是说把中华文化标志城上升到国家层面的计划没有实现。
文庙一角（作者拍摄图片）
世界儒学中心，这一提议从公开报道的消息来看，同样是推动世界儒学中心成为国家战略，这一提议比中华文化标志城更具有可行性。中华文化的内涵外延较大，儒学只是其中一组成部分，就儒学而言，山东曲阜无疑有着先天的优势，这里是孔子的家乡，拥有着三孔等世界级文化遗产。
文庙（作者拍摄图片）
谈到曲阜的儒学研究机构，不能不谈到曲阜师范大学的儒学研究。曲阜师范大学的儒学研究得到了长期重视，从孔子研究会、孔子研究室、孔子研究所到孔子研究院，由于儒学的地域特色使得这里聚集了一批著名学者，也有一些学者从这里走出，现任教于国内诸多知名高校。在山东省教育版图上，这里是除了山东大学以外的另一个高校建设的儒学研究平台，也是山东省仅有的两所中国史的博士点授予高校，而儒学亦构成曲阜师范大学的一张重要名片。
棂星门（作者摄）
曲阜师范大学的儒学研究开展较早，回顾其发展也并非一帆风顺，其学术地位也遭到其他高校的挑战，如山东大学和中国人民大学都大力开展儒学思想的研究。由于许多重点大学都有儒学的研究机构或学者，这就使得曲阜师范大学的儒学研究难以成为诸多研究机构中的翘楚。不仅如此，在20 世纪90年代，在曲阜本地又兴起了另一家孔子研究机构，即孔子研究院，孔子研究院是由国务院特批设立，是儒学研究的副厅级单位，其起点之高，其行政级别远超曲阜师范大学的孔子研究院。尽管如此，由于山东大学儒学研究的地位，也使得山东的很多重要的儒学盛事，一般是由山东大学作为牵头单位筹办。
曲师大萃园（作者摄）
世界儒学中心怎么建？最近中国人民大学根据教育部部署与山东省接洽商议此事，标志着世界儒学中心建设已经揭开序幕。中心定位是省部共建，更具体的方案有待进一步落实。在山东打造世界儒学中心，是研究中心还是交流中心？如果此方案落地的话，不可能把研究和交流截然分开。那么如何协调各方关系，尽管全国各地都有孔子研究的机构或学者，但牵头单位基本明确，如孔子研究院、曲阜师范大学、山东大学、中国人民大学等。如果以孔子研究院为主体筹建世界儒学中心，如何定位世界儒学中心与曲阜师范大学的关系，特别是曲阜师范大学如若改名孔子大学成功，世界儒学中心如果不依托孔子大学，其改名的意义就大为缩小。山东大学多年前就提出打造世界儒学中心，如果世界儒学中心落户曲阜，也势必使得山大的儒学研究地位受到影响。
中华母亲河黄河（作者拍摄)
从目前看，世界儒学中心落户曲阜应是一个主要选项，世界儒学中心是整合现有研究机构作为独立实体运行，还是在孔子研究院基础上加挂儒学研究中心牌子，现在还不得而知，不管怎样，筹建由诸多单位合作基本可以肯定，实质性整合的范围则相对有限。把世界上最好的儒学研究者延纳到曲阜，存在很大难度，而建设成开放的动态矩阵式研究交流单位则相对容易操作。
世界儒学中心作为一个口号，是没有任何问题的，但要落地生根最根本的因素是政策。没有各级政府的重视，不可能建成，世界儒学中心提出者不可能满足于给孔子研究院一个升级包，可能还要面临场地建设，如果不动用本地财政，对曲阜无疑是好事，而且世界儒学如果落户曲阜，无疑可以提升当地儒学研究的地位，儒学研究的正统之争也会告一段落。
孔子像（作者拍摄）
世界儒学中心的筹建是时代的产物，世界儒学中心已经转移到中国毋庸置疑，大家知道，儒学研究中心一度转移到海外和台港澳地区，后来海外新儒家的成果被介绍到国内来，一些知名学者也受聘于国内高校，使得中国成为国际儒学的中心。儒学研究中心一度转移到海外和台港澳地区，后来海外新儒家的成果被介绍到国内来，一些知名学者也受聘于国内高校，使得中国成为国际儒学的中心。贝淡宁《贤能政治》在中国引起反响正因为其肯定了中国的传统，儒学有着深厚的现实土壤。世界儒学中心作为一家事业单位，如果落户曲阜，用什么措施弥补吸引国际一流学者加盟的区位劣势，使之成为名副其实的世界儒学研究高地，这需要群智群力，同时如何给筹建的世界儒学中心一个合理定位，也考验着动议者的智慧。
