一、堂號
古代，百姓家還有堂號，比如“同和堂”、“忠義堂”、“誠信堂”等，這些堂號常常寫到生意的招牌上，傢俱（比如裝糧食的布袋）上，甚至連入殮時燒的紙紮“牽馬小兒”的錢搭兒上都寫堂號兒，用意是以免先輩人名隨處出現。
二、家譜
家譜又稱族譜、家乘，包括譜序、族系概略、家傳行狀、行字表列、附錄後記等。追述本旅根源、演變、遷徒、字派、祖塋、祖產、家訓、家規和本族名人功績。家譜有手抄本，收藏於家或族長家中。另一種為打印本，分發每家一本自行保存。家譜一般30年或50年續修一次，也有隨時局變化而續修的。過去的家譜按照封建禮教的褒貶，規定有“六不書”，即棄親叛國、刑犯、敗倫、背義、雜賦不準入譜，嫁來之婦未生子也不入譜。新中國成立後，廢除封建禮教，家族觀念淡薄，即使編續，“六不書”已被打破。
三、祖譜
春節家家都祭祖，敬祖牌軸子。祖牌軸子是族譜的具體體現，上追至老祖宗。後來各輩亡故者均按軸子上排好的位置添上，後輩分門分支，軸子可只記載本門亡故先人。長輩在，下輩亡故人暫不能上軸子。亡故人一般三週紀念後才上軸子。
四、宗譜傳承
宗譜傳承實際是家世的延續與繼承。傳統上習慣於“子承父業”、“父債子還”天經地義，毫無非義。兒子多者平分家產，沒兒子者找近門“自己”過繼。“過繼”除近族外還有“外甥隨舅”、“侄兒隨姑”，也有“一門兩繼”。新中國成立前對“一門兩繼”的兒子，雙方都為零娶妻，生子各歸各家，各自立門戶。有女者可招“上門女婿”，女方要舉行大喜儀式，並簽訂手續。新中國成立前男到女家要隨女姓，所生子女也隨女方姓氏。舊時，在兄弟分家的財產分配上，舊俗往往請舅舅主持，舅舅說了算。新中國成立後，此俗仍延續一段時間，70年代後淡化。
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