如果用一句話來總結《易經》所講的道理，你會用什麼？
佔以知來的智慧，未來變化的學問，還是趨吉避凶的法門？
以上這些都對，也都是易經所講的道理，但是還有一句話更能說明問題，那就是“一陰一陽之謂道”。
當年，伏羲氏畫了一個圖像，我們把它叫作一，一畫開天。一就是太極，太極生陰陽，八卦、64卦皆由此而來。
陰陽就是構成宇宙萬事萬物最基本的元素，天底下的變化，無外乎陰陽的變化。
可以說，瞭解一陰一陽之謂道的變化，你就讀懂了《易經》。
一：什麼是一陰一陽之謂道
一個人出生了，他要麼是男的，要麼是女的；一件事情發生了，要麼是好事，要麼是壞事；人家送你一個東西，要麼可以吃，要麼不能吃。
前面來了一個人，不是好人，就是壞人；人家講了一句話，不是真的，就是假的；你想去買一棟房子，要麼買得成，要麼買不成，就這兩個結果。
這個就叫作“一陰一陽之謂道”。
西方人陰陽是分開的，而中國人是合一的。
這件事情你們兩個分工，誰的部分做錯了就罰誰，這是西方人，絕對不是中國人，中國人不會分得那麼清楚。
這件事情你們兩個分工，不管誰做錯了兩個都該罰，這就是中國人。
一件事情兩個人分工，但是責任要兩個人一起負，一個人做錯了，兩個一起罰。
所以中國人對的也罵，錯的也罵，罵到大家都不敢錯，這個最厲害。
如果分工很清楚，責任很分明的話，我不見得做得好，但是我絕對有本事讓你做不好。
只要一分工，就有本位主義，老想害對方，老想讓對方穿小鞋子，因為責任分明。
中國人一斬斬九族，自古以來就是連坐法，爸爸的債兒子賠，兒子的債爸爸賠，這叫人性。
到底是責任分明好，還是不分明好？
一兩句話你就清楚了。中國人的工作表裡一定有“其他”，外國人一定沒有，他們會寫得非常清楚。
中國人的工作，一二三四五六七，寫完再加一條“其他”，就把你搞得亂七八糟。
外國人可以說，這不是我的工作，我的工作說明書裡沒有這條。
中國人誰敢講這個話？很多人根本搞不懂這個東西，總認為責任分明才是好的，其實不好。
領導故意把該你做的事情不給你做，給他做，不該你做的事情給你做，為什麼？
這個時候你就要自己想，我哪裡得罪他了，我哪裡做錯了，不然他不會這樣。這個叫藝術。
西方人不該他做的你就不能給他做，否則就是你錯了。
中國人是故意讓你做，看你如何反應，看你會不會反省，不反省等到我翻臉你就慘了。
現在這些都快失傳了，天天硬碰硬，自己還認為很了不起，很盡職。
其實不然，該馬虎的要馬虎，該認真的要認真，這就是一陰一陽之謂道。
二：為什麼陰陽是分不開的
西方人最不能接受的是什麼？就是《易經》裡的兩個解釋，一個叫不易，一個叫變易,這也是一陰一陽的智慧，陽是變易，陰是不易。
西方人告訴你不易就不可能變易，變易就不可能不易。
中國人告訴你不易才有變易，變易才有不易。思路不同。
如果沒有變，你怎麼知道什麼叫不變？不變又怎麼知道哪個是變？這種話給外國人怎麼講他也聽不懂。
他們老是非常清楚、明白，結果搞得整個人類無法協調，無法妥協，整天吵吵鬧鬧的。
所有國家都在吵吵鬧鬧。美國動不動就把飛機、戰艦開到我們南海的領域來，那明明是違反國際法的。
我們中國人怎麼辦？我們會笨到去打美國嗎？現在全世界都想讓別人開第一槍，誰也沒有那麼笨去開第一槍，最多隻是警告。
中國人比較厲害，警告一下你，最起碼得到了這塊土地。
你們罵歸罵，可是來了半天，汽油也花了，什麼都沒有得到，結果美國緊張了，再罵下去所有都變陸地了。
這是思路問題，當然是我們聰明瞭。
看起來是美國厲害，其實他們的厲害是假的，我們的糊塗也不是真的。
現在糟糕的是中國人也看不懂自己，把對的看成錯的，把錯的看成對的。
越有是非的人越沒有是非，因為你不懂《易經》，變易就是不易，不易就是變易。
這種話如果你聽不懂，如果認為這個不合邏輯，那你的思路就非常有問題。
比如，永恆不變。那到底是變還是不變？
當然是變了，變才能夠永恆不變。
就好比身體每七天新陳代謝一次，才能持久，哪一天新陳代謝停止了，你大概也完蛋了。
永恆就是因為你不停地變，但是變到最後你不能變，否則就不叫永恆，你要習慣把變跟不變看成同樣的東西。
陰就是陽，陽就是陰，陰陽永遠是不分開的。西方人說陰就是陰，陽就是陽，陰陽是可以分開的，那是不對的。
陰隨時變陽，陽隨時變陰，一天之內就有四季。正中叫午時，就是老陽。半夜叫子時，就是老陰。
所以，凡是講得具體，講得清楚的，幾乎都是不對的。這才是很可怕的事情。
前天河灘上曬得簡直受不了，可是昨天，太陽也不曬了，也不下雨了，天象的變化是十個人看，十個人肯定不一樣，那才叫天象。
所以，我們才要權宜應變。權變很難，但是就需要權變，因為它每天給你考驗。
就像我們身體的狀況每天都不一樣，當你發現症狀不對的時候，馬上吃藥，就糟糕了，自我痊癒的能力就消失掉了。
可是出現問題不吃藥也糟糕了，因為有可能你來不及自我痊癒就死掉了。
一陰一陽永遠是這樣，這樣也不對，那樣也不對。你才會腦筋靈光，不斷思考，不斷上進。
三：如何做到權宜應變？
大家記住八個字，朝這八個字去努力，你就完全懂一陰一陽的變化了，那就是：不可不變，不可亂變。
你絕對不能不變，因為一切都在變，你怎麼可能不變？但是不可亂變，一亂變又得捱罵了。
整本《易經》都在講這個道理。
這樣你才知道為什麼老闆你變他也罵，你不變他也罵。
我們年輕的時候都是這樣，你一切不變，他就罵你，你怎麼這樣做？你說我照規定，老闆怎麼講？規定是死的，人才是活的。
到底要怎麼變？這是中國人一生一世都要面對的難題。
我們提出三個原則，按照這三個原則去做，你就可以應付得非常妥當。
第一，權不離經。
所有的變不能離開規矩。每一種改變，都應該看它合理不合理。合理是檢驗的標準，你變得合理，我們就同意，你變得不合理，我們就搖頭。
第二，權不損人。
所有的變都不可以損害別人的權益，損人不利己的事不叫變通。任何人都不能憑藉自己手中有權，愛怎麼變就怎麼變。
第三，權不多用。
要記住，變有百分之八十是錯誤的。偶爾用，大家沒有意見；常常用，就表示你的規矩要改。
一個人，如果變到連根本都變掉了，那是最可怕的。
一陰一陽之謂道，不可不變不可亂變，永遠放在腦海裡，你就會慢慢進入《易經》。
《易經》不是告訴你要趨吉避凶，如果趨吉避凶你就是投機分子。中國人就是有好處通通擠來，有壞處通通躲。
《易經》是告訴你有什麼兇，你要化兇為吉，你要面對這個兇，而不是趨跟避，趨跟避是不可能的事情。該來的跑不掉，不該來的要不到。
《易經》不是知識，死背沒有用，它是訓練思路的，腦筋太死板的人，自己辛苦，別人也倒黴。
我們學《易經》，就要腦筋一定要靈活，但不是讓你出歪主意，而是在複雜的變化中，把自己調整到正，找到正確的思路，做出準確的決策，這就是你的功課。
