我国自古以来都非常重家庭及家庭教育，中国文明能够延绵不绝、一以贯之，很大程度上就是依靠家庭观念的支撑与支持。“家规、家训与家风”是中国传统家庭文化的精髓，是家庭教育最基本的形式。因此，家训、家风既是家庭教育，也是社会教育，还与学校教育有着千丝万缕的关系。
有着五千年文明史的中国，传统文化源远流长，博大精深。家庭，作为一个人生命的起点，是每个人吸收养分的开始，也是每个人成长的第一空间。在这个空间里，家长在孩子出生伊始就在举手投足间向他们传递着一种无言的教育。正如俗话说的“父母是孩子的第一任教师”。前苏联教育家苏霍林姆斯基曾说过，孩子五岁以前一定程度上就决定了他的今生，由此可见家庭教育的重要性，家庭教育既是摇篮教育，也是终身教育。家庭教育因其特殊的地位和影响，在我们的大教育系统中起着举足轻重的作用，而家规、家训与家风则是家庭教育最基本的形式。
1.“勤读圣贤书，尊师如重亲；礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。”——《范文正公家训 百字铭》
释义：告诫后代们要勤于读书，尊师重道，要讲求礼义，懂得谦让，和朋友邻居要和睦相处。
2.“幼儿曹，听教诲：勤读书，要孝悌；学谦恭，循礼仪；节饮食，戒游戏；毋说谎，毋贪利；毋任情，毋斗气；毋责人，但自治。能下人，是有志；能容人，是大器。” ——《示宪儿》
释义：告诫孩子们要听话，要勤于读书，孝顺有爱，谦恭有礼，有节制。不要说谎贪利，不要任性斗气，不要苛责别人，但要自律。不要盛气凌人，要有容人之量。
3.“父子之严, 不可以狎; 骨肉之爱, 不可以简。简则慈孝不接, 狎则怠慢生焉。”——《颜氏家训》
父子之间要严肃，而不可以轻忽；骨肉之间要有爱，但不可以简慢。简慢了就慈孝都做不好，轻忽了怠慢就会产生。
4. “一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”——明末清初·朱柏庐《夫子治家格言》
释义：一粥一饭，应当想到得来是不容易的；一丝一线，应常想到，这些东西生产出来是很艰难的。
5. “夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!”——诸葛亮《诫子书》
诸葛亮对儿子的要求是严格的，教育他们要有远大志向，戒绝欲望，心态平和，珍惜光阴，重视学习。
6. “朕即位十三年矣，外绝游观之乐，内却声色之娱。汝等生于富贵，长自深宫。夫帝子亲王，先须克己。每著一衣，则悯蚕妇;每餐一食，则念耕夫。至于听断之间，勿先恣其喜怒。朕每亲临庶政，岂敢惮于焦劳。汝等勿鄙人短，勿恃己长，乃可永久富贵，以保贞吉，先贤有言:‘逆吾者是吾师，顺吾者是吾贼’。不可不察也。”——唐太宗
唐太宗告诫皇属克制自己，珍惜财物，不可奢侈，每穿一件衣服、吃一顿饭，都不要忘记蚕妇农夫的辛勤。在听闻决断的时候，不要先入为主，任凭自己的喜怒，要谦虚、善于听取不同意见，不要因为别人有短处就鄙视他们，也不要因为自己有优点就恃才而骄，要把敢于反对你的人当作老师，把逢迎你的人视为贼子。只有这样才能够永久富贵，贞正吉祥。
7. “后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家;亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。” ——包拯
包拯的这则家训是他生前对子孙的告诫，并让其子包珙刊石，竖于堂屋东壁，以照后世。这寥寥三十七字，凝聚着包公的一身正气、两袖清风，虽千载之下，亦足为世人风范。
8. “为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也”——司马光
他认为父母之爱需理智且有分寸才是，才会起到正面的作用。
9. “有志向者，遂能磨砺以就素业，无履立者、自兹堕慢，便为凡人”——颜子推
他不仅认为立志重要，还提出了立什么样的志是最好的。
10. ““君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人。” ——周公《诫伯禽书》
译文：有德行的人不怠慢他的亲戚，不让大臣抱怨没被任用。老臣故旧没有发生严重过失，就不要抛弃他，不要对某一个人求全责备。
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