“錢不是萬能的，但是沒有錢是萬萬不能的”、“有錢能使鬼推磨”，這些格言都例證了錢幣的重要性，在不同的時代、不同的地域也同樣適用。
相比於東方錢幣的神秘，西方的錢幣同樣具有其獨特的魅力，它也記錄著不同歷史的發展、訴說著時代的故事。而如今為什麼選取拜占庭這個典型的國家，是由其在貨幣領域中在這巨大的推動作用，可以說是國際交換的標準與典範。
拜占庭帝國也就是我們歷史上所說的東羅馬帝國，它經歷了浮浮沉沉共12個朝代，93位皇帝，並且在歐洲歷史上具有十分悠久的君主統治。
一、 從法律的角度看拜占庭帝國——金幣上的拜占庭帝國受其法律的影響，其金幣的形狀、外形等方面都出現了”煥然一新”的面貌
拜占庭帝國原來的羅馬帝國所分裂出來，不斷地發展與壯大，因此它保留了羅馬帝國的部分特徵，傳承了其廣闊的疆域，也將其最獨特而文化——法典給繼承了下來，其中比較著名的是羅馬法。
現代的法律大多數是起源於羅馬法，比如英國的《權利法案》、美國的《獨立宣言》、法國的《人權宣言》等等，以及我們所熟悉的陪審制度、律師制度。
甚至在我們清末、民國時期的民法、日本的民法等等都受到了深遠的影響。它很早以前就已經自成體系，而且它的制定也不是隨便，當時的元老院還特地成立了立法委員會，還派人去希臘進行考察，並且在最後還在羅馬廣場上進行公佈，這也能看出羅馬法其中的部分民主性。
君士坦丁王朝是拜占庭帝國分裂出來的第一個王朝，但是不幸的是時間並未持續很久便被狄奧多西王朝所取代，淹沒在歷史的潮流中。
在狄奧多西王朝中，最值得讓我們注意的便是《狄奧多西法典》。《狄奧多西法典》是當時帝國的最早的官方法典，內容也十分的廣泛，不僅包括了四世紀以來的皇帝赦令，共16卷，還包括了3世紀以後制定的全部法律。
在這16卷中，比較突出的特點便是無標題，卷下分題，並且每個主題跟皇帝赦令的編纂的時間有大大緊密的關係。再當時是唯一的法律之源頭。從我們現在的眼光來看，儘管《狄奧多西法典》存在著不足之處，但是同樣的它起的作用用也是無可代替的，依舊是羅馬法發展史上重要的里程碑和旗幟。
由法律上便引到了金幣上，為了紀念這一歷史性的事件和其重要的歷史意義，狄奧多西二世在其在位期間發行了一枚金幣。並且這枚金幣重3.9克、直徑20.3毫米。在這枚金幣中，印刻著狄奧多西二世，他頭上戴著頭盔，佩戴著胸甲，為了紀念其的豐功偉績。
他的這一光輝形象被永遠地保存下來，並且歷史學家們將其文上面的字翻譯過來就是“我主狄奧多西·虔敬幸福的奧古斯都”
二、 值得歌頌的最後一位羅馬皇帝——查士丁尼在當時所表現出的巨大的能量與過人的勇氣在當時的時代都是不可或缺的，是拜占庭帝國的一塊瑰寶，同樣對於拜占庭金幣也有革新的作用
我們都聽過這樣一句話“時勢造英雄”，大部分的英雄都出現在混亂、不和平的時期裡。因此，在拜占庭帝國的長期歷史發展過程中，也出現過豐功偉績值得被歷史所記錄的皇帝。
比如說拜占庭帝國的末代皇帝親率全國人民抵抗外敵，亡國之日血戰而死、在比如說君士坦丁堡的建都大帝君士坦丁大帝他所建立的帝都在今後的一千多年裡都沒有改變過首都，這是何等的榮譽、但我們為什麼要歌頌羅馬帝國的最後一位皇帝呢？他有什麼魅力讓我們去探究？
查士丁尼是個幸運兒，儘管他的出身比較平凡與普通，但是他的叔叔憑藉著軍隊的力量很快就取得了王權與寶座。但是查士丁也不是一位善良與愛民的君主，憑藉著查士丁尼的輔佐與幫助，才能使國家順利平穩地發展。
因此，查士丁也給他的叔叔和全國人民留下了深刻的印象。在他的叔叔去世之前，安排了將其皇位傳授與他。自從他登上皇位起，便將振興與發展國家當做了重要的大事。在不同的領域紛紛做了改革與修補。
例如在外軍事方面，他東征西討，花了將近20年的時間打敗了波斯，擴大了疆域，還從哥特人的手中奪回了意大利和北非等地方、並且使地中海再次成為了其的內湖。然而對於國家內部，他在政治方面進行反腐作風上，大大提高了其的工作效率。
在經濟方面，鼓勵發展農業、商業、工業等，提供了大量的就業機會，使人民的生活逐漸富裕。在基礎設施方面，他還大興土木，建造教堂、修建道院等，豐富了其文化的發展，讓我們耳熟能詳的聖索菲亞大教堂便是其中的一座。
在查士丁尼其在位期間，許多貨幣都被鑄造，比如說金幣、銀幣、銅幣等不同材質的貨幣，這個時候金幣也之前時期的金幣有了稍微的不同。其重4.5克，直徑20.4毫米,金幣的正面是查士丁尼像，他佩戴頭盔，配甲胸，手持十字球，左手這一盾牌這一形象被永遠記錄下來，背面則是護神像，手持長十字架，人下方有芒星。不同的階段，金幣發展到、更新到不同的階段。
三、基督教的發展與沉浮——基督教作為文化手段也推動了拜占庭帝國金幣進步，它使金幣過渡到了一個新的歷史階段，文化與經濟之間相互影響、相互包容，共同促進
基督教作為文化傳播的一種方式，在人類歷史上發揮著重要的作用。而在現如今中，基督教包括天主教與東正教。而天主教和東正教正式分裂是在1054年。而在於其分裂的作用中，拜占庭帝國發揮了巨大的作用。
為什麼基督教會分裂？其中一個因素便是帝國的分裂加速了基督教的分裂。並且在遷都之後，東西兩部分之間的政治、經濟、文化、法律等方面都有了很大的的變化與不同。因此，在這種情況下，東西兩個部分定會爭奪對於宗教的所有權與解釋權，而拜占庭帝國為了積極的利益也一定會積極支持自己的幫派。
就是在這樣長期的矛盾激化中，
最後導致雙方的對立，最後導致了其的分裂。而這個時期也正是在這個時期，也正是在君士坦丁九世任期之時。
因此，在他這個時候也出現了一些錢幣，而這個時候的錢幣就與基督教有所關聯。在這個金幣上，鑽刻著耶穌基督的像，由此可以看出文化宗教對當時的影響是多麼的突出。幣面翻譯過來也就是“耶穌基督·王中之王”，金幣的正面就是當時君士坦丁九世的畫像，他手持權杖和十字球，由此可以看出君士坦丁的隆重地位。
從不同的錢幣中，看出了不同的皇帝、不同的朝代的發展歷程和世代浮沉。並且幾枚錢幣也就連起了羅馬帝國的一生。不僅是拜占庭帝國的金幣，還是古今中外之中，都在金幣中留下了深深的痕跡，一枚錢幣，一段歷史，感受一個時代的興衰，同樣收藏一枚錢幣，也就是對一段歷史的尊重，也就是收藏一段歷史。
錢幣上的文字圖案也帶來了沉甸甸的歷史厚重感。從錢幣中說歷史，在錢幣中感受歷史。一個時期，一枚錢幣，一個時代，一個價值。在品味歷史中去感受那過去已經逝去的歲月。
列夫托爾斯泰曾經說過：“歷史是人類發展的記錄。”多讀歷史，多去感受歷史，去了解不同文明的發展歷史，生死離別，朝代更迭，滄海桑田，在其中貫穿著人類歷史的血脈之中，在這其中給予人類警示和啟迪。
人生路漫長，雖然拜占庭帝國已經離我們很遠，已經成為過去之時，但是其的歷史遺物仍見證與彰顯的其的與眾不同和不尋常。在拜占庭帝國中留給後人、留給如今的我們去感受去文化底蘊和文化薰陶。歷史的浩浩蕩蕩與綿遠不斷，總在金幣中留下痕跡。
