文化屬性 人性
從來不追劇的我，一次偶然，朋友介紹根據小說《遙遠的救世主》改編拍攝的電視劇《天道》很值得一看，正好周未有點閒時，就一口氣把24集電視劇看完，又在線上把這本小說讀了一遍。確實很好！與其說是“殺富濟貧的商戰教科書”，倒不如說是用哲學對“文化屬性”“人性”的大討論。
電視劇保持了小說的原汁原味，甚至連臺詞基本用的都是小說裡的原話，用普通的語言闡述深奧的哲學思想，通俗的語言描繪人性的善與惡，有些道理咱說不出、想不出，但一咂摸確實是那個理兒。
劇中多次出現“文化屬性”一詞。小到個人，大到民族，“文化屬性”成了個體和集體價值和前途的思考。在不同的“文化屬性”考量下，劇中那些玄妙臺詞，既有哲學層面的闡釋，也有對城市生活的解讀，糅在一起卻讓人一思再思。雖然理解浮淺，也說不明白“文化屬性”到底是什麼，但是能體味到說不出來的其中道理。
這裡我想說說，劇中強調的“強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者”的思想。個人認為強勢文化主要是指人性中的“善”，尋求的是共贏；弱勢文化主要是指人性中的“惡”，尋求的是自身利益的最大化，也可以說是人品的好壞。
主人翁丁元英，一個有靈魂的人物，很鮮活，既可以投機——一夜之間千萬元入袋，也可以一無所有——只吃一碗泡麵，甚至能忍受靠賣收藏的唱片度日的清苦，拿得起、放得下、能包容，不貪戀、不世俗、不爭強，即使是面對冷眼、鄙夷和質疑，他也不作解釋，遵從於自己的道，理智的可怕，無可挑剔，像神一樣的存在於世俗生活中。事想得很周全、很細緻、也很長遠，都說下棋多想三步，他能多想五步、十步，甚至是從開局就布了讓對方一步一步按他的意圖往下走的局。能說成是“文化”的造就和“人性”的修煉嗎？如果他沒有讀清華大學，沒有留學柏林洪堡大學，沒有曾就職國內外知名公司，他不會有這樣的“強勢文化”。如果沒有音樂、香茶和遠離世俗的清靜，以及“進一步則為淨土，退一步則為凡塵，而這一步難如登天”的佛語戒道，他的自我人性修煉也不會把所做的扶貧工作看得那麼輕，當然按他所說“就是為了一個禮物，沒有那麼高尚”，事實也確實如此。
有為青年馮世傑為了幫助村裡農民脫貧，同時也為了自己的更好創業，聯合另外兩位志同道合的兄弟，請求丁元英幫忙。由於文化、見識、能力所限，也就是說個人素質的影響，只圖眼前利益，而失去了長遠的更大利益，這也是現實生活中大多數人所面臨的一種境況。特別是葉曉明、劉冰表現得更為突出，“用人時朝前，不用時朝後”，小肚雞腸，絕不能損失個人利益，甚至還可能
為了達到某種個人目的，不惜拋棄做人的基本。這不就是“弱勢文化造就的弱者”嗎？當然，還有那個“只有予，沒有盾”的樂聖公司老總，“如果敗訴，就從9樓跳下去”，最終雖然是沒跳樓，而是以“疲勞駕駛車禍”而自殺。這也說明了一個道理，“弓，不能拉得太滿”。讀罷，思緒還不能釋放，時常還停留在故事梗概中，有時在琢磨他們的對話，實實在在的存在著，看似平淡，卻總是銜接的剛剛好，將人性和世俗文化一步步地引發我們去思考，說的很透，看似大家都懂的道理，總是那麼的富有深意，回味無窮，似乎也看開了很多事情，存在就有存在的道理，不是你的就不要去強求。
還是要有“文化”，這個“文化”決定了生活的層次和質量，同時用中華民族特有的“文化屬性”修煉“人性”，提高人文素養和能力素質，將傳統文化傳承下去，讓生活更加輕鬆和美滿。
