栏胡同是大明官妓的所在地，由妓女和艺人扶着栏杆卖唱演绎得名，“勾栏”也成了妓院的别称。
皇权社会，皇权的顺利交接尤为重要，为此历朝历代在储君设立后都会为太子配备相当完善的官僚系统（清朝除外），教育和辅佐储君熟悉朝政工作，保证太子顺利接管朝政。
东宫属官作为国家储备干部，分配的极为完善，几乎对应着朝廷的所有部门，也被称为小朝廷。
到了明朝，明太祖朱元璋经常因事亲征，考虑皇太子监国时再设官僚制度会生嫌隙，于是命朝廷命臣兼顾东宫职务，原本的从一品太子三师和正二品的太子三少等辅臣都变成的虚职，不过其他政事官署依旧存在，只是品阶不高，最高不过正三品。
崇祯九年清军入关时，唐王朱聿键私自募兵抗清被囚禁在凤阳高墙；流寇肆意江南时，南京勋贵怀远侯常延龄上书请命统常氏数千族丁赴九江协守，也被皇帝拒绝。
一个是皇族后裔藩王，一个是开国勋贵开平王常遇春的后人，二人都有报国之心，然而皆被皇帝防备，可知这位崇祯皇帝内心的防线有多强。
太庙位于承天门到午门这条中轴线的东面，仅邻六科直房，始建于永乐十八年，占地二百余亩。
太庙是大明举行祭祖典礼的地方，其建筑根据“敬天法祖”的传统礼制建造的，大殿内天花板及廊柱皆贴赤金花，制作精细，装饰豪华，东配殿供奉着大明历代有功皇族的神位，西配殿供奉着一些异姓功臣神位。
历史上李自成在京师烤掠七千万两白银，不止是勋贵，还有太监、官员、富商，其中烤掠所得太监占了四成，勋贵占了三成，官员占了两成，富商占了一成。
《算学宝鉴），里面介绍了高次方程和多元高次方程，还是世界上最早提出导数的概念，用导数解高次方程的算法，领先牛顿和莱布尼茨140年。
都说明代数学失传、衰落，理论数学建树的缺乏导致明代科学发展停滞，明朝数学大师王文素的这本《算学宝鉴》狠狠的抽了后世那些专家的脸，这本书中所记载的数学不仅高端，连一元高次方程解法及天元术、四元术等，被传闻在明朝失传的数学都记录在里面了。
《算学宝鉴》既代表了明代数学的最高水平，也代表了同时期世界数学的最高水平，连后世的现代数学也沿用其中的许多算法。
贱籍是指士、农、工、商四民之列外的人，主要有浙江的惰民、陕西乐籍、山西乐籍、北京乐户、广东疍（dàn）户、浙江九姓渔船、安徽的伴当、世仆、江苏丐户等。
乐户，主要来源于犯官的家属，主要从事歌姬、官妓，乐户制度作为历代统治者惩罚罪犯和政敌的一项手段，陕西乐籍、山西乐籍和北京三地的乐户，主要是当初燕王朱棣起兵靖难后，把依旧拥护建文帝的官员妻女，贬为乐户，充当官妓等。
浙江惰民，主要是由宋、元罪人后代组成，如宋朝焦光瓒所率部队投降了金国，后来金兵退去后，这一部分人被贬为惰民。
朱元璋把元朝的贵族以及投降元朝的汉人官员，以及陈友谅、张士诚、方国珍手下的部将，也都贬为惰民。
安徽伴当、世仆，这类人比乐户和惰民还惨，如果村里有两姓，其中一个姓氏地位低下，那么此姓全都是彼姓的伴当、世仆，有如奴隶，稍有不合，人人都可加以捶楚。
广东疍（dàn）户，则是不许登陆，常年住在船上，以捕鱼为生。
江苏丐户，相当于世代乞丐，如苏州府丐户，常州府等地的丐户，闽赣的棚户等等。
凡是入了贱籍之人，社会地位最低，贱籍世世代代相传，不得改变，不得参加科举，不能做官，也不能购置土地产业，更不能和普通民众通婚，从事的都是最低贱的职业，可以说永世不得翻身。
大明能人辈出，尤其是明末这个时期，涌现出大量的科学家，如薄珏、王徽、孙云球等人。
据统计，十七世纪的中国科技创新数量为43，在中国一千年来处于最高峰，是十九世纪清末时期的二十一倍。
