曾國藩曾說：“天下事，在局外吶喊議論，總是無益，必須躬身入局，挺膺負責，乃有成事之可冀。”這句話中，“躬身入局”這四個字用得極好，雖然僅有四個字，卻非常形象地表達出了儒家的內聖外王之道。
一個”躬“字，即坤德之厚德載物。孔子講勿意、勿必、勿固、勿我，不主觀、不自以為是、不武斷，事事講一個誠字，此即內聖之道；“入局”二字則是踐行外王之道，秉持自強不息之乾德。
“局”有小局，有大局。小局如棋盤，一盤棋就是一個局；大局如天下，所有人都在局中。任何人一旦入局，就會成為局的一部分，他的一言一行都會對這個局產生影響。反過來，這個局的"場"同樣會影響局中人。這種感覺，如魚在水中，水也在魚中。
沒有入局的時候，我們可以無角度、無立場，或者還可以雲淡風輕的議論一番。但一旦入局，就必定有立場，幻想入局後還超然物外，本身就是自相矛盾的。
有一些局是死局，一旦深入其中，必死無疑。但在民族大義面前，常有一些大無畏之人，以身赴死，毫無怨言。明知山有虎，偏向虎山行。有些人身在局中患得患失，時刻準備全身而退。
有大譽者必有大毀，世間沒有完美之事。想要做事，還想不得罪人，做一個局外人，這是沒有擔當的表現。大事如此，小事同理，一味的追求完美，最後會演變成最大的不完美。在大事面前，大部分人都是事不關己、高高掛起，這就跟內在的格局和覺悟有關了，強求不得。
躬身入局還有一層意思。天下之事開始的時候都處在一種混沌的狀態，通向成功之路受到各種因緣的制約。所以很多事光坐在那兒想或者議論是沒有用的，必須先去做，做著做著自然就有了路。
所以太聰明的人有時反而成不了大事，因為這些人把各種利害得失都事先算計得清清楚楚，看到的是各種“不可能”，最後只好放棄。只有那些帶著誠心去做的人，邊走邊摸索，最後反而能走出一條路來。
其實真正的局，就是生命宇宙這個大局，任何人都在這個局中，任何逃離都是徒勞。就連試圖逃離的想法和行動，仍然是這個局的一部分。最無奈的是，一旦被命運無情地拋入這個局中，就註定了必有一死。
所以從生命的角度來說，入不入局，不是我們能選擇的。因此才有承擔一說，承擔不以我們的意志為轉移，想不想都必然要承擔。
記得作家加繆曾經寫過一本書叫《局外人》，書中的主角莫爾索好像一個沒有任何角度的“零”，他不願意像大部分人一樣因為害怕寂寞而甘願淹沒在大眾的群居中。於是莫爾索開始冷眼旁觀，試圖做一個局外人。
然而現實總是不遂人願，儘管莫爾索一心想做一個超脫的局外人，但最終卻無奈地被捲進了局中。莫爾索發現，他自認為的冷眼旁觀竟然也是局中的一部分，最後他甚至要為自己的冷眼旁觀付出代價。
