师父如今已过80高龄。在他60岁的时候，读过一首打油诗：“谁吃谁饱，不吃拉倒，埋在土中，世上难找”，说是师爷留下的。70十岁的时候读过另一首：“天也悠悠地悠悠，你既无心我亦休，近在咫尺无人问，秋风吹过九霄楼”。
上世纪60年代初，师父从师萧师爷。师爷喜收爱徒，师父带艺入门。热情洋溢，喜不自收。但没过几年，师爷在那次大运动中被波及，因为他的旧军人历史。本来门庭若市的景象，逐渐失去了暖色。家中被一扫而空。一把年纪，师爷还要挖洞和写材料。那时候习武被看作不安定的因素。因此，众多的徒弟不声不响地不见了。听说师父经常去看望、陪伴师爷，多少有些不忍的，来到师父面前拖话说：我们也不敢去了，给师父带个信儿，等事情过去了我们再去。
忆
师父当时的情况还好，本来师父的父亲也是旧军人，比师爷小十岁来，受到审查，很快过了关，因为师父的哥哥，是志愿军回来的老公安，这一家人，红白难分。
师父是个善于交往，也不怕得罪人的汉子。有情有义不敢说，师父对师爷是不离不弃。还找到街道办和派出所的同志交涉，免了师爷许多的不该受得罪。基本上三天一上门，7天一泡澡的陪着师爷熬着。也就是这样的交往，注定师徒感情的长久。
功夫
70年代后期，师爷弥留之际，留下了开头的几句打油诗。是在说该来的时间没人来，再来时没了时间。慨叹而言说出了“谁吃谁饱，不吃拉倒，埋在土中，世间难找”的话。于是，故事传给了我们，打油诗也就传了出来。
马云说：外国的师傅把弟子当储钱罐，弟子成了，师傅也就成了。中国的师父，把徒弟当儿子养，不仅教你技艺，更要教你做人。
师父年轻的时候脾气很大，有一种拒人于外的最初印象，但是真正交往，又是一个感情丰富，不计得失的真君子似的人。70年代末，师父的两个徒弟一男一女，大师兄家境困难，经常学完了功夫，带上师娘塞过来的粮食回家照顾老小。大师姐早年丧父，似个孤儿般的生活，婚后唯一的儿子，又患上了白血病。与疾病抗争的那几年，师父成了他的靠山。这是一对感恩至今的师哥、师姐。
武者
约70岁的时候，师父说的第二段诗句。是看过了许多恩怨情迷之后的诉说。师父也有赶弟子出门，有弟子几人运动后期不听劝阻，上街斗殴，被他一句话断了关系。
然而，随着时过境迁，越来越感受到，中国的师父，既不像马云说的，把徒弟当儿子养，也不是现代流行的师父那么拜金。而是把传承和惜才摆在第一位。他们知道技艺守下来有多难，也知道真能传接技艺的人，百里挑一。哪个师父不希望一生的传承得以发扬呢？
功夫
时代不同了，而今社会进步，经济腾飞，国富民安。师徒世界也见多了聚散离合，因利益和三观不合而分道扬镳的例子更是灌满眼球，甚至对簿公堂。难道师徒关系也与时俱进了么吧。
一些名利恩怨的故事，象听戏似的过了就过了吧。别脏了师徒的名分。到了我们手里的玩意儿，别管剩多少，当师父的和当徒弟的，谁能说说心劲儿如何？真有什么感受，轮到自己，还能说出个什么词儿？
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