风水和孔子不沾边的，但是和他名字有很大关系，我说是的“丘”字。
在社科院历史研究所，有一块牛肩胛骨卜辞，上面有三个字，一个是“王”，另外两个字，即是“宅丘”。
这有什么意义呢？
这块甲骨文记载的是商王武丁卜辞，它揭示了一段古老的习俗——山居。
早年章太炎写过一篇《神农时代天子居山说》，说古代帝王皆作山居。后来钱穆反驳，考证出不光天子爱居山，一般民众也爱在山上住。
应该就像现在的我们，都爱去城市住一样，年轻人都爱往北上广深跑。
所以，如果爱读古文就会在很多文献中，发现“丘”字出现频繁。例如庄周尝为漆园吏，其城亦名漆丘；《春秋》中常常出现“城楚丘”，“城顿丘”之类的句子。我们的另外的一个圣人孟子，在其书中写到：“得乎丘民为天子”。
不难发现，宅丘是一种比较有选择性和倾向性的民俗。
回到开头，孔子为什么叫丘？常规的解释有两种，一是孔圣人的母亲在尼丘这个地方生了他，所以名丘；二是孔圣人额头凹进去一块，像山丘，因而取名丘。
但是，如果当时，“丘”不是一种良好，吉祥的代名词，可能会叫这个名字嘛。现在这么多人在医院出生的孩子，就没有听说过谁叫医院，不好听嘛。当然医院也不是什么美好的事物。
这里也就牵扯到了风水里另外一个重要的概念：山。
古人爱山居，所以，找到合适的山脉居住，成了重中之重的事情。
因而，作为一种文化传承下来了。我们都知道，凡是被当作一个王朝的都城的地方，一定要有山的，地势要高的，或许这就是丘居的影响吧。
六大古都里，没有一个不是山地的。开封和洛阳，就是因为少了山势的衬托，被历代谋略大家说缺少帝王之气。
近两年，很多人到终南山隐居，一间山居房子，炒到了几千元。
陶渊明的桃花源在哪里？山中吧。
谁敢说，这没有古代“宅丘”的影子。
风水里，山作为龙脉的载体，有其文化的基因。
分享到:
