說到中國近代史，張學良是一個始終繞不開的名字。除了東北易幟、不抵抗政策放棄東北、“西安事變”這些已經改變了歷史、足以載入史冊的大事，大家知道最多的，可能便是他的無盡情史。
有髮妻于鳳至的一生孤苦無依，有趙四小姐的終身陪伴，還有和川島芳子的坊間八卦，他自己甚至坦承，年輕時還勾引過末代皇帝溥儀弟弟溥傑的妻子唐怡瑩。可以說，張學良的前半生，便是一部荷爾蒙的行走記錄。
他的一生，都處在話題漩渦中，及至在去世的時候，因為遺產的捐贈事宜，仍然引起了不小的風波。
張學良在去世時，寫下遺囑，將自己的財產全部捐贈給了美國哥倫比亞大學，頓時引起輿論一片譁然。要知道張學良身後的財產，無以計數，各種珍藏古寶，歷史藏品，更是數不勝數。
那麼他為何不將這些財產捐給中國呢？至少應該把他收藏的歷史文物捐給中國呀？
面對議論紛紛，張學良並未解釋，但是從他的一些話語，卻可以看出他做出這樣選擇的原因。
張學良晚年都有哪些財產——三十六歲之後的人生
張學良說過：“我的事情是到36歲，以後就沒有了。真是36歲。從21歲到36歲，這就是我的生命。”
那麼張學良的財產中，都包括什麼呢？
首先，作為二代東北王，張家在東北坐擁數十萬精兵，積攢的財富，自然不可小覷。1926年，成都《民視日報》發佈了當時的“大中華區富豪榜”，張作霖以5000萬財富高居榜首，當然，這個數字只是張作霖公開示人的，實際財富肯定更多。
張學良晚年自述，他們家收藏的現金、土地、工廠和古玩字畫，加起來超過了2.5億美元！
不過，後來隨著日軍侵入東三省，這些財富，大部分都變成了日本人的囊中之物。但日本為了感謝張學良的“不戰而退”，還是留了一火車真金白銀，通過張學良的朋友，送給了他。
可以說傷害性不高，侮辱性極強了。
同時，張學良還繼承了髮妻于鳳至的遺產。于鳳至出生於富商家族，家中也是家財萬貫。後來美國治病期間，更是通過炒股和經營房地產，賺得盆滿缽滿。雖然張學良對她不仁，但她卻空空守候了張學良一生。在張學良被蔣介石軟禁期間，她身在美國想盡辦法進行搭救。離世之時，更是將自己的畢生積累，全部留給了張學良。
但相比以上真金白銀，張學良的財產中最寶貴的，還是各類藏品。他收集的各類歷史名人字畫、珍藏古董，超過了600件，富可敵國。上至魏晉唐宋，下至明清近代，門類齊全，應有盡有，比如王獻之《廿九日帖》、《舍內帖》、李昭道的《海市圖》、董源的《山水卷》、郭熙的《寒林圖》、宋徽宗的《敕書》等等，每一件都是古董級別的，總體估值超過百億以上。
遺憾的是，他這些藏品，大部分都“送”給了日本人，有些時至今日還藏在日本博物館中。比如王獻之行書名跡《舍內帖》，董源《山水卷》、郭熙《寒林圖》、宋徽宗《敕書》等。
常言說“瘦死的駱駝比馬大”，幾番動盪，張學良留著的珍品，還是有不少。當年張學良恢復自由，離開臺灣，前往美國的時候，為了表明自己再不回臺灣的決心，張學良將自己的所有藏品進行了拍賣，包括張大千的名畫，鄭板橋、任伯年的真跡等等，全程一共拍賣了207件文物，換來13289萬新臺幣（約合3000萬人民幣）。
第三部分，則是大量的古籍。
張學良前半生曾對人言，自己不喜歡讀書。但是在西安事變之後，被軟禁的張學良，開始慢慢進入了讀書的世界。在蔣介石的要求下，他讀完了《三民主義》、《完人模範》、《明儒學案》，並且通讀了《呂氏春秋》、《五朝名臣言行錄》、《聖經》等書，雖然讀這些書只是為了消遣時間，但對於張學良而言，卻是打開了一扇新的大門。
抗戰開始後，蔣介石將張學良囚禁在貴州陽明洞，受到陽明學氣氛的感染，張學良開始通讀心學的相關資料，隨後進一步研究明史。在他讀過的書單中，包括《中國通史》、《國史大綱》、《東北通史》、《明儒學案》、《船山哲學》、《王文成文集》、《船山遺書》、《明季北略》、《明季南略》、《三朝野紀》、《東林始末》、《清代通史》、《清代文獻紀略》等等。
正是如此，他也喜歡上了收集各類書籍，在臺灣時，他就大量收集各類中國古籍，後來到了美國，更是多方求購，所以在他的財產中，各類珍藏古籍可謂是佔了很大一部分。
張學良的財產，為何要捐給美國哥倫比亞大學
條條大路通羅馬，而有些人天生就出生在羅馬，張學良無疑便是這樣的人。坐擁如此財富的張學良，為何不將財富留給臺灣、大陸，而是選擇捐贈給美國哥倫比亞大學呢？
事實上，張學良一直對蔣氏父子有怨言。張學良和蔣介石的關係，可謂一言難盡。二人最早的利益糾葛，是在當年的中原大戰。
1930年，馮玉祥、閻錫山、李宗仁等各大軍閥結成了反蔣同盟，調集百萬大軍，和蔣介石進行了全中國範圍內的大戰，雙方打得難分難解，生靈塗炭，關鍵時刻，張學良率兵入關，對蔣介石給予了支持，從而幫助蔣介石贏得了最終的勝利，完成了名義上的統一。
後來張學良放棄東北，讓蔣介石背了“不抵抗政策”的罵名，更是在“西安事變”中，徹底得罪了蔣介石，從而被軟禁幾十年。蔣介石活著的時候，張學良不怎麼敢批評他，但是蔣介石去世後，張學良便開始“放飛自我”：
“蔣先生這個人，我批評他，他要有機會，他真當皇帝。他的思想非常頑固，舊的思想，不是當代的思想”，“要說蔣經國對臺灣有貢獻，我承認。蔣先生有什麼貢獻？蔣經國還留下點東西，蔣先生留下什麼？沒有。”
可見，張學良對於蔣介石，其實是有著深深的怨言的，幾十年的軟禁生涯，肯定讓他對蔣介石有著無盡的憤怒。他離開時，臺灣還是蔣家當政，他自然不會將名下的財產，留給自己恨著的人。
那他對大陸抱著什麼心態呢？
晚年的時候，有人問及他想不想回到東北家鄉的時候，張學良無比堅定，且感慨萬千。他說他特別想回到東北看看，看看故鄉的人和事，看看故鄉的“風景舊曾諳”，他還說，他最大的夢想就是葉落歸根。
狐死首丘，代馬依風，誠不欺我。
大陸也是很重視張學良的，多次邀請他到國家參加重要會議，還派了他當年的副官呂正操上將前往美國迎接。東北大學校長更是聯名百人，寫信邀請他回國，但他始終將此拒絕。
張學良與呂正操
當別人問到他為何不返回大陸時，張學良卻一直保持了沉默。
眾人對其原因猜測紛紛，根據張學良的回憶錄，無非是以下幾種原因：
首先，他在大陸已沒有故人，曾經的友人和情人，比如蔣士雲等人，都在美國；其次，當時他被釋放時，臺灣當局表面上承諾他可以回大陸，但是用腳趾都想得到，雙方關於他的未來，肯定有過私下協議，一個曾經的國民黨副總司令，如果返回大陸，或者將自己的財產捐獻給大陸，對時局的影響肯定很大。
所以，張學良直到去世，也再沒有回到過他心心念唸的故鄉，亦沒有把遺產捐給大陸。臨走之前，他還拿著中國地圖，對親人說道：“我並不是不願回國，我是無顏面對東北的父老鄉親，是我害了他們。”
這句話，總算是揭開了他至死不願回國的原因。他對當年將東北拱手讓給東北的行為，還是懷著一種深深的愧疚之情的，所謂無顏面對江東父老，不過如此。
可以說，張學良就像是中國古代的“士”一樣，無論他做了多少錯事，始終光明磊落，敢作敢當。他從不會像蔣介石一樣，對自己的錯誤百般粉飾。
另外，張學良去世後，大家才從他的捐贈中，發現了大量的歷史資料，包括東北軍和蔣介石的通信材料，包括一些高級將領、兩黨之間的重要隱秘，這些資料如果捐贈給大陸和臺灣，必定對雙方影響巨大，這不是他希望看到的場面。
寫在最後
那麼張學良為何選擇了哥倫比亞大學呢？
作為美國的頂級學府之一，哥倫比亞大學和中國的關係最為特殊，哥大的“漢學系”更是聞名世界。
偉人的朋友斯諾就曾在哥倫比亞大學畢業，張學良的好友唐德剛，也常年在哥大任教，李鴻章、伍廷芳、慈禧太后等人，都曾給哥大捐贈過資產，我們耳熟能詳的李政道、吳健雄、李開復、唐紹儀、蔣夢麟、胡適、馮友蘭、馬寅初、陶行知、徐志摩、聞一多、梁實秋等一大批中國近代史上的科學家、政界名人、文化先驅都是哥大校友。
哥大擁有相當豐厚的漢學研究資料和漢學文獻保管能力，張學良將自己的遺產，捐贈給哥大，也算是另外一種意義上的自我補償吧。
縱觀近代，這位老人飽經風霜，譭譽參半，活成了一個傳奇。無論他做過什麼，都已是人去場散，身前身後事，就交給歷史書評了。
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